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底波拉的等候(二)─等我興起作以色列的母

經文:

士五1~31

鑰節:

……直到我底波拉興起,等我興起作以色列的母。(士五7)

參考經文

出十五1∼21

提要

        底波拉這位身兼先知與士師的高貴婦人,有作先知及作詩歌的恩賜,聖經記載:「那時底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉作歌,說:因為以色列中有軍長率領,百姓也甘心犧牲自己,你們應當頌讚耶和華。君王阿!要聽;王子阿!要側耳而聽;我要向耶和華歌唱;我要歌頌耶和華以色列的上帝。耶和華阿!祢從西珥出來,由以東地行走,那時地震天漏,雲也落雨。山見耶和華的面,就震動;西乃山見耶和華以色列上帝的面,也是如此。在亞拿之子珊迦的時候,又在雅億的日子,大道無人行走,都是繞道而行。以色列中的官長停職,直到我底波拉興起,等我興起作以色列的母。以色列人選擇新神,爭戰的事就臨到城門;那時以色列四萬人中豈能見籐牌槍矛呢?我心傾向以色列的首領;他們在民中甘心犧牲自己;你們應當頌讚耶和華。騎白驢的,坐繡花毯子的,行路的,你們都當傳揚。在遠離弓箭響聲打水之處,人必述說耶和華公義的作為,就是祂治理以色列公義的作為。那時耶和華的民下到城門。」(士五1~11)
        底波拉在詩中,將自己視為以色列人的母親,如同一般的母親,心總向著兒女。底波拉的心深深關切並且深愛著她的百姓,除此之外,她並沒有將勝利歸功於自己。「底波拉阿!興起、興起,妳當興起、興起,唱歌;亞比挪菴的兒子巴拉阿!你當奮興,擄掠你的敵人。那時有餘剩的貴冑,和百姓一同下來;耶和華降臨,為我攻擊勇士。有根本在亞瑪力人的地,從以法蓮下來的。便雅憫在民中跟隨你;有掌權的從瑪吉下來;有持杖檢點民數的從西布倫下來。以薩迦的首領與底波拉同來;以薩迦怎樣,巴拉也怎樣;眾人都跟隨巴拉,衝下平原。在流便的溪水旁有心中定大志的。你為何坐在羊圈內,聽群中吹笛的聲音呢?在流便的溪水旁有心中設大謀的。基列人安居在約但河外;但人為何等在船上;亞設人在海口靜坐,在港口安居;西布倫人是拚命敢死的,拿弗他利人在田野的高處,也是如此。」(士五12~18)從她所寫的頌詞,證明她的力量來自耶和華,她的喜樂也來自創造她的主。在這篇長詩中,上帝居首位,而她的同工也在詩中佔了不少篇幅,與勝利有份的每一個人,她都沒有忘記,她實在是一位懂得讚美感謝的人。

默想

1.底波拉美麗雄壯的頌讚,突顯她與上帝之間親密的關係,誠如她名字的意思「蜜蜂」。她的頌讚帶著無比的情感和敬虔,她那發自內心對上帝的歌頌和讚美,正是每一位等候上帝的人所該擁有的。
2.底波拉這首讚美詩,提醒所有的人,要將榮耀歸給上帝,並且尊榮歌頌祂的大能。她呼籲所有的君王和王子,都當側耳而聽她對上帝的歌頌,這是非常重要的讚美課題。信徒都當在萬民中,歌頌祂、傳揚祂的名;等候祂,迎接祂的降臨。

等候的金言

1.有時工作尚未做完,聖靈要我把它放下,實在很困難。但是上帝使我看見:工作是事奉上帝,等候也是事奉上帝。──Geo. Matheson

2.有時上帝在等候適當的時機來臨,好按祂的旨意來成就信徒的禱告。──J.E.

等候的應許

1.底波拉阿,興起、興起,你當興起、興起,唱歌;亞比挪菴的兒子巴拉阿,你當奮興,擄掠你的敵人。(士五12)
2.以薩迦的首領與底波拉同來;以薩迦怎樣,巴拉也怎樣;眾人都跟隨巴拉,衝下平原。在流便的溪水旁有心中定大志的。(士五15)
3.你為何坐在羊圈內,聽群中吹笛的聲音呢?在流便的溪水旁有心中設大謀的。(士五16)

等候中的禱告

        親愛的主阿,「等候」操練我們的信心,我們要在指望中繼續等候;惟願我們手所做的工,被祢堅立,我們耐心的等候也當成功。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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