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耶利米的等候(十九)― 生命的路，死亡的路

經文:

耶廿一1～廿二30

鑰節:

你要對這百姓說，耶和華如此說，看哪！我將生命的路，和死亡的路，擺在你們面前。（耶廿一8）

參考經文

王下廿四～廿五

提要

巴比倫尼布甲尼撒王圍攻耶路撒冷，猶大的末日臨到時，惡王西底家極其驚恐，差人找耶利米要求問上帝。耶利米冒著生命的危險，大膽傳講上帝的話：「耶利米對他們說：你們當對西底家這樣說，耶和華以色列的上帝如此說，我要使你們手中的兵器，就是你們在城外與巴比倫王，和圍困你們的迦勒底人打仗的兵器，翻轉過來，又要使這些都聚集在這城中。並且我要在怒氣、忿怒，和大惱恨中，用伸出來的手，並大能的膀臂，親自攻擊你們。又要擊打這城的居民，連人帶牲畜都必遭遇大瘟疫死亡。以後我要將猶大王西底家，和他的臣僕百姓，就是在城內，從瘟疫、刀劍、飢荒中剩下的人，都交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中，和他們仇敵，並尋索其命的人手中；巴比倫王必用刀擊殺他們，不顧惜、不可憐、不憐憫；這是耶和華說的。你要對這百姓說，耶和華如此說，看哪！我將生命的路，和死亡的路，擺在你們面前。」（耶廿一3～8）「生命之路」，就是降服於上帝的旨意，因為巴比倫人的攻擊，是上帝對西底家王的罪公正的刑罰，因此耶利米建議百姓向巴比倫人投降。
耶利米的預言，並不是按照年代順序編排，聖經接著記載，耶利米向西底家之前的三位猶大王預告上帝的審判。耶利米預言沙龍（或約哈斯）將被擄被帶到埃去。（耶廿二1～12）耶利米斥責約雅敬流無辜人的血、貪婪、強暴，他將被擄死亡，被埋葬好像埋驢一樣，無人舉哀。（耶廿二13～23）耶利米最後預言哥尼雅（又名耶哥尼雅或約雅斤）和他母親將被趕到別國不得歸回。（耶廿二24～30）。上帝透過耶利米傳來如雷的審判是冷峻淒寒的：耶路撒冷必要陷落，大多數的百姓都要被擄到巴比倫，這是他們悖逆離棄上帝，不願順服仰望、尋求等候上帝的結果。但這並非最後的結局，上帝為他們留下一線盼望，就是七十年後，他們終要回來，當餘民回歸，上帝要重新眷顧他們。（耶廿五11~12；廿九10）上帝耐心等候祂子民回轉歸向祂。

默想

1.「你要對這百姓說，耶和華如此說：看哪！我將生命的路，和死亡的路，擺在你們面前。」（耶廿一8）人的一生總是在不斷的抉擇中度過，這關乎生死的抉擇是輕忽不得的，信徒若能順服尋求等候上帝的旨意成就在他身上，一生走在祂量定的道路中，那將是最好的抉擇。
2.「他為困苦和窮乏人伸冤，那時就得了福樂；認識我不在乎此嗎？這是耶和華說的。」（耶廿二16）屬主的人，要憐憫幫助困苦和窮乏之人，主應許他們必得福樂。上帝等候我們能行公義和公平，這是祂所喜悅的。

等候的金言

1.多禱告、多讚美、多忍耐，多等候，結果就是頂大頂豐富的祝福。我有這樣的經歷何止千百次，所以我要繼續勉勵說：「應當仰望等候上帝」。──Mowrer

2.不要帶著懼怕的心去看前面將臨的事。要帶著盼望等候的信心去看它們，因為主是我們的主，必要帶領我們一步一步過去。──Frances de Sales

等候的應許

1.耶和華如此說：你們要施行公平和公義，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，不可虧負寄居的和孤兒寡婦，不可以強暴待他們，在這地方也不可流無辜人的血。（耶廿二3）
2.你們若認真行這事，就必有坐大衛寶座的君王，和他的臣僕、百姓、或坐車、或騎馬、從這城的各門進入。（耶廿二4）
3.他為困苦和窮乏人伸冤，那時就得了福樂；認識我不在乎此麼；這是耶和華說的。（耶廿二16）

等候中的禱告

親愛的主阿，歷代聖徒見證凡被祢放入苦難的烘爐中等候的，往往比煉銀子的火更加猛烈，為的是要煉淨他們的生命。惟願祢將我們生命的雜質熬煉淨盡，好成為祢合用的器皿，祢的旨意能在我們身上暢行無阻。奉主耶穌基督聖名，阿們！

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