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大衛的等候(卅四)──當存畏懼,事奉上帝

經文:

詩二1~12

鑰節:

當存畏懼事奉耶和華,又當存戰兢而快樂。(詩二11)

參考經文

徒四25~28;十三33;來一5;五5;啟二27

提要

        接下來我們將從大衛的詩篇,來探索他的內心世界,思想他與上帝之間的親密關係,進而認識他是如何在順服等候中,生命被上帝磨成合祂心意的人。大衛這位詩人中的詩人,擁有敏銳的靈、豐沛的情感、多面向的人生閱歷,因著聖靈的感動,寫出優美動人、雋永智慧的詩篇。我們若想真正了解大衛信心等候的生活,唯有透過研讀他所寫的詩篇,才能體會大衛的心,以及上帝的心。希伯來書的作者稱詩篇為「大衛的書」(來四7),因為他是詩篇最主要的作者。(全部150篇中,有73篇標明為「大衛的詩」,另有11篇,也被推論為大衛的作品)
        詩篇第二篇雖未註明作者是誰,但根據新約所載,應為大衛所作(徒四25~26),此詩的歷史背景是當大衛登基作王後,周遭的外邦群起聯合攻擊他,(撒下五17及十6~19)大衛在聖靈的感動下,描述了他當時的心境,受膏者就歷史而言是指大衛,就預言來說,是指彌賽亞基督,因為大衛在詩中所描述的王,除了基督之外,沒有人能達到那種條件與理想。大衛感嘆世人反對上帝、拒絕基督,他寫道:「外邦為甚麼爭鬧,萬民為甚麼謀算虛妄的事。世上的君王一齊起來,臣宰一同商議,要敵擋耶和華,並祂的受膏者,說:我們要掙開他們的捆綁,脫去他們的繩索。」(詩二1~3)這種傲慢、愚頑、無知是虛妄的爭鬧,他們將上帝的救贖、基督的慈愛當作捆綁的繩索,卻不知那是他們的救命的繩索。
        大衛在信心的等候中預見了基督降生、救贖、審判、掌權的榮景。他描述天上的景象:「那坐在天上的必發笑,主必嗤笑他們。那時祂要在怒中責備他們,在烈怒中驚嚇他們,說:我已經立我的君在錫安我的聖山上了。受膏者說:我要傳聖旨。耶和華曾對我說:祢是我的兒子,我今日生祢。祢求我,我就將列國賜祢為基業,將地極賜祢為田產。祢必用鐵杖打破他們,祢必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。」(詩二4~9)這一切在基督二次再臨掌權之時,將完全應驗(啟十二5;十九15),到那日,一切相信到底的信徒,就是經過長期等候的僕人,要與主一同掌權、制伏萬國(啟二26~27)。在詩的末了,他提醒所有讀經的人:「當存畏懼事奉耶和華,又當存戰兢而快樂。當以嘴親子,恐怕祂發怒,你們便在道中滅亡,因為祂的怒氣快要發作。凡投靠祂的,都是有福的。」(詩二11~12)敬畏、順服、尊主為大、投靠祂、相信祂、等候祂的人有福了,到那日,將與主一同作王,直到永遠。

默想

1.大衛在詩中提到兩種結局不同的人:(一)敵擋拒絕主救恩的人,他們的結局就是滅亡。(二)投靠等候主的人,他們的結局就是與主一同掌權。親愛的,讓我們避難於祂裡面,藏身在祂裡面,將自己完全交託在主手中,等候祂,祂必為你負責一切。
2.「當存畏懼事奉耶和華,又當存戰兢而快樂。當以嘴親子。……凡投靠祂的、都是有福的。」我們在事奉上當尊主為大,等候祂,以祂為樂;能與基督親密,凡事仰望倚靠祂,這人是有福的。

等候的金言

1.我們必要抵達我們的安息之地,因為那在前面引路,扛著兵器的人,不是別人,正是耶穌基督,那立約的天使,以大能施行拯救;我們必蒙保守,因為我們四周是火牆,在我們頭上是亙古不變的上帝,就是耶和華的盾牌,祂的愛直到永遠。──司布真

2.上帝的兒女要經常受到等候的試煉。上帝不要我們像玻璃、陶瓷的花瓶一樣脆弱,祂要我們像堅韌的鋼一樣,不論受到任何重壓,都不會破碎。──選

等候的應許

1.你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。(詩二7)
2.當存畏懼事奉耶和華,又當存戰兢而快樂。(詩二11)
3.當以嘴親子,恐怕祂發怒,你們便在道中滅亡,因為祂的怒氣快要發作。凡投靠祂的,都是有福的。(詩二12)

等候中的禱告

        親愛的主阿,我們必憑祢豐盛的慈愛進入祢的居所,我們必存敬畏祢的心向祢敬拜。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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