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保羅的等候（六一）── 萬有都是本於祂 經文: 羅九1~十一36 鑰節: 因為萬有都是本於祂、倚靠祂、歸於祂；願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們。（羅十一36） 參考經文 羅九30~33；十1~17；十二1~8 提要 今日的經文羅馬書九、十、十一章，可說是整本聖經裡最具爭議性的經文之一，因為它很容易令人斷章取義，忽略了保羅所要表達的整體思想。這一大段經文牽涉太多錯綜複雜的觀念、主題、和副題，其中的關鍵在於上帝至高無上的主權。保羅說：「我是大有憂愁，心裡時常傷痛。為我弟兄、我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許，都是他們的；列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的，祂是在萬有之上，永遠可稱頌的 上帝。阿們。這不是說上帝的話落了空．因為從以色列生的，不都是以色列人；……這就是說，肉身所生的兒女，不是上帝的兒女；惟獨那應許的兒女，纔算是後裔。……因祂對摩西說：我要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰。據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的上帝。」（羅九2~6，8，15~16）上帝至高無上的主權使祂可以做祂想做的事，祂可以拯救那些祂想拯救的以色列人，祂也可以拯救一切祂想拯救的外邦人。 默想 1.羅馬書有關於「信」的經文多達59處，其中又以論述「因信稱義」與「因信得生」的大道更為詳實；特別是有關「得勝的信心」、「信與不信者的結局」更是精湛。我們若能將羅馬書一章8~17；三21~31；四1~25；五1~5；八26~39；九30~33；十1~17；十二1~8等處經文詳加研讀，相信就能抓住羅馬書中有關信心等候的道理了。 等候的金言 1.若我們懷疑上帝所做的，我們便不能全心全意地讚美等候祂──M.R. Carothers 等候的應許 1.因祂對摩西說：我要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰。據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的上帝。（羅九15~16） 等候中的禱告 親愛的主阿，我們絕不停止與祢的親密交通，祢必使我們發現基督之愛何等寶貴的奧秘。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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