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等候甚麼(廿七)── 祢的言語

經文:

詩一一九57,103,130,139,147,161

鑰節:

我趁天未亮呼求。我仰望了祢的言語。我趁夜更未換,將眼睜開,為要思想祢的話語。(詩一一九147~148)

參考經文

詩一三○5;耶十五16

提要

        詩人大聲宣告說:「耶和華阿!祢的話安定在天,直到永遠。(For ever, O LORD, thy word is settled in heaven.─KJV)」(詩一一九89)這個宣示極為重要,使我們明白上帝話語的絕對性和永恆性。主耶穌曾說:「天地要廢去、我的話卻不能廢去。」(太廿四35)主的話是帶著能力、權柄、生命和應許的。因此,信徒生命的更新、復甦、保守,是需要藉著主的話。親愛的,主的話是我們新生命的活水泉,唯有透過主話語,不斷地澆灌、更新、餵養,我們的靈命才能成長。而主的話需要我們去渴慕、查考、默想、等候,藉著聖靈能使我們明白其中的奧秘,領受其中的恩典。
        今日的鑰節字裡行間,可窺見詩人在主面前禱告之迫切和追求之殷勤,這是我們當學習的。詩人見證說:「我趁天未亮呼求,我仰望了祢的言語(dabar)。我趁夜更未換,將眼睜開,為要思想祢的話語(’imrah)。(I rise before dawn and cry for help. I have put my hope in your word. My eyes stay open through the watches of the night, that I may meditate on your promises.-NIV)」(詩一一九147~148)特別注意,作者使用了兩個原文字:「dabar」指上帝旨意的話語(word);「’imrah」指上帝應許的話語(promises)。對於上帝的旨意,作者用「仰望(put my hope in)」,對於上帝的應許(複數),作者用「思想(meditate)」。更因作者迫切渴慕之心,使他能日夜定睛在主身上,等候仰望主的臨在。親愛的,你願否花更多時間和代價,來仰望、等候、思想主的話呢?

默想

1.「趁天未亮,夜更未換」來呼求、仰望、等候、思想主的話。要深入明白聖經,認識主話,是需要下功夫和付代價的。人若有願意的心,聖靈必幫助我們,祂將開啟我們的心,甦醒我們的靈,讓我們被主和祂的話深深吸引,進而愛慕不已。
2.在詩篇一一九篇中有9次提到上帝的話「將我救活」,(詩篇一一九25,50,88,93,107,149,154,156,159)這是許多在等候中之人的呼聲,也是聖經對那些願意親近主之人的應許。因為主的話,是有能力的,是有生命的,是有盼望的,透過主的信實、慈愛和憐憫,祂必能使你在等候中帶來盼望。

等候的金言

1.信徒需要花時間安靜等候在祂面前,暫時把俗事煩擾撇在一邊,暫時把自己的興趣嗜好擱著不做,單單地親近上帝,讓上帝有機會將祂的愛向我們顯露,我們的心也安息浸沐在上帝的光和愛中。——Andrew Murray

2.花時間等候上帝,給祂機會、時間,讓祂向我們啟示屬天的智慧,並領悟祂將能成聖的靈當作禮物賞賜給我們。——Andrew Murray

等候的應許

1.耶和華是我的福分。我曾說:我要遵守祢的言語。(詩一一九57)
2.祢的言語在我上膛何等甘美。在我口中比蜜更甜。(詩一一九103)
3.祢的言語一解開,就發出亮光,使愚人通達。(詩一一九130)

等候中的禱告

        親愛的主阿,祢的話是我們新生命的活水泉,唯有透過祢話語,不斷地澆灌、更新、餵養,我們的靈命才能成長。求祢保守我們的心永遠切慕祢。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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