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以斯拉的等候(一)－定志考究，律例典章 經文: 拉七1~28 鑰節: 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。（拉七10） 參考經文 代下卅四14；尼八 提要 以斯拉（Ezra）名字原文的意思是「幫助（help）」，在猶太人第一次歸回耶路撒冷之後80年，當時的改革領袖，所羅巴伯、耶書亞、哈該與撒迦利亞相繼逝去，以色列的屬靈情況開始走下坡。上帝特別揀選呼召祭司以斯拉回到祂的百姓中間，聖經提到：「這以斯拉從巴比倫上來，他是敏捷的文士，通達耶和華以色列上帝所賜摩西的律法書；王允准他一切所求的，是因耶和華他上帝的手幫助他。亞達薛西王第七年，以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧，有上耶路撒冷的；王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷；正月初一日，他從巴比倫起程；因他上帝施恩的手幫助他，五月初一日就到了耶路撒冷。以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。」（拉七6~10）此時百姓雖擁有上帝的殿宇，卻不肯聽上帝的話，以斯拉深知復興必須從全國歸主開始，帶著波斯王亞達薛西的支持，以斯拉率領一千七百五十三位同胞，橫跨九百英哩的險境回到耶路撒冷，這是第二次的歸回。（BC457年） 默想 1.以斯拉「定志」、「考究」、「遵行」耶和華的律法。他編寫了歷代志上下，以斯拉記和部份的尼希米記以及詩篇119篇。相傳他是編訂舊約120人會議中的主席，確立了舊約希伯來文聖經的正典。他一生致力於上帝話語的編纂和教導，在以斯拉的提倡下，百姓都同心來查考聖經。他也是猶大會堂崇拜的創始者，當聖殿被毀，百姓被擄之後，他們需要敬拜上帝的地方，因此在各地開辦會堂，以斯拉也成為猶太歷史中極受景仰的人物之一。他一生走在上帝為他量定的道路中，以祈禱等候來事奉主。 等候的金言 1.煩惱與困惑驅使我禱告等候，禱告等候驅走我的困惑與煩惱。──Melanchthon 等候的應許 1.我未受苦以先，走迷了路，現在卻遵守祢的話。（詩一一九67） 等候中的禱告 親愛的主阿，我們等候為了能親見祢，也為了看見祢的異象。我們知道安靜等候祢的時間愈多，我們的生命在基督裡所得的滋潤就愈多。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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