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大衛的等候(七十一)─我等甚麼,指望在祢

經文:

詩卅九1~13

鑰節:

主阿!如今我等甚麼呢?我的指望在乎祢。(詩卅九7)

參考經文

撒下十一~十二;伯七 7;路十20~21;十二 20;雅四 14;來十一13

提要

        這首詩篇中最美的哀歌,大衛接續上一篇的思緒,描述人生的脆弱與苦惱,面對人間變化莫測的境遇,他自內心發出嘆息:「我曾說,我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪。惡人在我面前的時候,我要用嚼環勒住我的口。我默然無聲,連好話也不出口,我的愁苦就發動了。我的心在我裡面發熱,我默想的時候,火就燒起,我便用舌頭說話。耶和華阿!求祢叫我曉得我身之終,我的壽數幾何,叫我知道我的生命不長。祢使我的年日,窄如手掌,我一生的年數,在祢面前,如同無有;各人最穩妥的時候,真是全然虛幻。世人行動實係幻影,他們忙亂,真是枉然;積蓄財寶,不知將來有誰收取。」(詩卅九1~6)這是所有天路客的共同心聲,如同許多哲人所提醒,生命不過是一口氣,人的一生虛幻如影。(伯十四2,7;詩九十3~10;一四四4;傳六12)大衛所體悟到,人類存在的價值、意義和目的,乃在於活在主的旨意裡,如此才能與永恆的主連結。親愛的,人若能明白自己的渺小,認識上帝的無限無量,甘心降服於主,等候順服祂的帶領,那樣的人生才有意義和價值。
        今日的鑰節是全篇的轉折點:「主阿!如今我等甚麼呢?我的指望在乎祢。(My hope is in you.)」(詩卅九7)大衛明白,無論遭遇如何,都是暫時的。當他仰望等候上帝時,內心澎湃洶湧的波濤,就逐漸平息了。大衛以等候的信心呼求說:「求祢救我脫離一切的過犯,不要使我受愚頑人的羞辱。因我所遭遇的是出於祢,我就默然不語。求祢把祢的責罰從我身上免去,因祢手的責打,我便消滅。祢因人的罪惡,懲罰他的時候,叫他的笑容消滅,如衣被蟲所咬,世人真是虛幻。耶和華阿!求祢聽我的禱告,留心聽我的呼求。我流淚,求祢不要靜默無聲,因為我在祢面前是客旅,是寄居的,像我列祖一般。求祢寬容我,使我在去而不返之先,可以力量復原。」(詩卅九8~13)大衛覺悟人生的短暫、虛幻,在上帝面前,人不過是客旅、是寄居的,唯一的盼望在乎上帝。唯有上帝的寬容和慈愛,才能使人得回原創的地位,那個在起初的亞當裡所失去的,只有在末後的亞當(基督)身上能得回(林前十五45)。被主得著的生命,才是滿足喜樂的生命,是等候中充滿讚美感恩的生命。

默想

1.大衛在信心的等候中宣告:「主阿!如今我等甚麼呢?我的指望在乎祢(My hope is in you.)」不錯,只有在基督裡的生命才有盼望。如今在世所遭遇的一切都是暫時的,惟有那連於基督的生命,使我們的等候成為有意義、有目的,也成為上帝旨意的一部份。
2.親愛的讀者,「基督」是我們生命存在的目的和價值,只有安息等候在祂裡面,生命與祂合一,否則人生活著是毫無意義的。求主賜給我們智慧的心,曉得數算自己的日子(詩九十12)。

等候的金言

1.四種因素造成一位教會的好領袖:祈禱、默想、試探、等候。──選

2.上帝所悅納的祭,乃是憂傷痛悔等候的心。──Shan

等候的應許

1.主阿,如今我等甚麼呢?我的指望在乎祢。(詩卅九7)
2.因我所遭遇的是出於祢,我就默然不語。(詩卅九9)
3.求祢寬容我,使我在去而不返之先,可以力量復原。(詩卅九13)

等候中的禱告

        親愛的主阿,出於人的信心不能永遠屹立不搖,主阿,求祢賜給我們那從祢而來的信心,使我們的信心能建基於聖靈之上。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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