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等候甚麼(五十)── 盼望的義

經文:

加五1~26

鑰節:

我們靠著聖靈,憑著信心,等候所盼望的義。(加五5)

參考經文

賽五十三11;耶廿三6;卅三16;太六33;羅一17;三5,21~22,25;林後五21;腓三9

提要

        今日的鑰節指出,信徒在生命被主更新的過程中最關鍵的改變:「我們靠著聖靈,憑著信心,等候所盼望的義。(For we through the Spirit wait for the hope of righteousness by faith.─KJV)」(加五5)在此保羅使用了一個重要的動詞「等候」,這是他在論到信徒等候基督第二次榮耀降臨時常會使用的。(羅八19,23,25;林前一7;腓三20)不錯,我們是憑著信心、靠著聖靈成為上帝的兒女,才有資格等候盼望那將要到臨的榮耀。
        「所盼望的義」就是信徒對「義的盼望」,這盼望是與「義」連在一起的,也是因「義」而有的盼望。我們已經因信稱義,所以我們才能有這種榮耀的盼望。(羅五2;西一27)我們這因信而擁有基督的義,在這義中我們才能擁有將來榮耀的應許。在這整個過程中,聖靈扮演著重要的角色。親愛的,聖靈是我們的保惠師,祂會伴我們走完這一生,祂會與我一同等候,直到我們見主面那一天。讓我們心存盼望,等候那榮耀的日子到來。

默想

1.「等候所盼望的義」,是需要靠著聖靈,憑著信心才能等候的。那些拒絕福音、不信基督的人,是沒有資格得著這義的盼望,也無法承受將來榮耀的應許。
2.「我們又藉著祂,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。」(羅五2)我們得稱為義都是上帝的恩典,是因基督的義,使我們得著這榮耀的盼望。

等候的金言

1.許多時候「上帝的時間」跟「明白上帝的旨意」兩者是同等重要的。這就是「等候的神學」。等候到上帝的時間到了,然後不能再遲疑,不能再推拖,就順從聖靈引導,這個時間上的配合,是復興一個很重要的因素。——唐崇榮

2.上帝的時間跟人的時間是不一樣的,上帝可以用一天抵千年,可以用千年當作一日,「等候上帝的時間」是在這個與相對界,完全不同的另外一個絕對界裡面的一種感受。所以你需要一個完全順服,你才能等候上帝的時間。——唐崇榮

等候的應許

1.你們要先求祂的國,和祂的義這些東西都要加給你們了。(太六33)
2.上帝設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明上帝的義。因為祂用忍耐的心,寬容人先時所犯的罪。(羅三25)
3.上帝使那無罪的,〔無罪原文作不知罪〕替我們成為罪。好叫我們在祂裡面成為上帝的義。(林後五21)

等候中的禱告

        親愛的主阿,感謝祢賜下保惠師給我們,聖靈陪伴我們走完這一生,且與我們一同等候,直到我們見祢的面。如今我們心存盼望,等候那榮耀的日子的到來。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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