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操練等候(十五)── 在操練中等候

經文:

傳三1~15

鑰節:

我見上帝叫世人勞苦,使他們在其中受經練。上帝造萬物,各按其時成為美好。又將永生安置在世人心裡。〔永生原文作永遠〕然而上帝從始至終的作為,人不能參透。(傳三10~11)

參考經文

詩一三一1~3;傳一13;提前四7~8;來五14;十二11

提要

        等候可說是上帝賜給信徒的一種操練,這是所羅門王的觀察:「凡事都有定期,天下萬務都有定時。生有時,死有時;栽種有時,拔出所栽種的,也有時;殺戮有時,醫治有時;拆毀有時,建造有時;哭有時,笑有時;哀慟有時,跳舞有時;拋擲石頭有時,堆聚石頭有時;懷抱有時,不懷抱有時;尋找有時,失落有時;保守有時,捨棄有時;撕裂有時,縫補有時;靜默有時,言語有時;喜愛有時,恨惡有時;爭戰有時,和好有時。這樣看來,作事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢?我見上帝叫世人勞苦,使他們在其中受經練。」(傳三1~10)上帝將世人安置在時間之下,使一切都按祂所定的時候運行發生,因此等候就成為我們生命中的操練,如何在最恰當的時間做最恰當的事,就必須從上帝得著智慧的心。
        雖然上帝將世人安置在時間之下,但奇妙的是,祂卻又將超越時間的意念和實質放在人裡面,誠如所羅門所言:「上帝造萬物,各按其時成為美好;又將永生安置在世人心裡;〔永生原文作永遠〕然而上帝從始至終的作為,人不能參透。(He has made everything beautiful in its time; also he has put eternity into man's mind, yet so that he cannot find out what God has done from the beginning to the end.-RSV)」(傳三11)所羅門明白人生唯一出路,就是仰望創造他們的上帝。信徒在等候中受操練,也在等候中得智慧,直到願意順服祂的安排和引導,才能真正與永恆的主相連結。

默想

1.「我見上帝叫世人勞苦,使他們在其中受經練。」經練原文「`anah(aw-naw')─HB6031」的意思有「苦待、壓迫、降卑、操練、虛己、受痛苦」等,可見在時間下的勞苦,本身就是一種重擔,這是人類墮落犯罪的結果。然而信徒的等候卻是帶著盼望與喜樂的,因為我們可以超越時間進入永恆,知道我們所要等候的是甚麼。
2.「上帝造萬物,各按其時成為美好;又將永生安置在世人心裡。(He has also set eternity in the hearts of men.)」這是上帝賜給世人最寶貴的禮物,這禮物能使我們與永恆的主相結連,能使我們超越時間的限制,能讓我們得著永遠的盼望。

等候的金言

1.再沒有比「恆心忍耐,如同看見那不能看見的主」(來11:27)這樣持續忍耐更艱難了;這就是等候盼望。——馬得勝

2.祢已使等候成為美好;祢已使忍耐成為神聖。祢已教導我們:這是天父的旨意,正是因為這是祂的旨意而可以被接受。祢已啟示我們:一個人可能沒有看到別的,只看到苦杯而仍可能不放手,因他確信天父的眼目,看得比他更遠。——馬得勝

等候的應許

1.凡事都有定期,天下萬務都有定時。我知道上帝一切所作的,都必永存,無所增添,無所減少。上帝這樣行,是要人在祂面前存敬畏的心。(傳三1,14)
2.只是要棄絕那世俗的言語,和老婦荒渺的話,在敬虔上操練自己。操練身體,益處還少。惟獨敬虔,凡事都有益處。因有今生和來生的應許。(提前四7~8)
3.凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人,結出平安的果子,就是義。(來十二11)

等候中的禱告

        親愛的主阿,的確,凡事都有定期,天下萬務都有定時。我知道祢一切所作的,都必永存,無所增添,無所減少。祢這樣行,是要人在祢面前存敬畏的心。主阿,我們尊崇祢、敬愛祢、等候祢。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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