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大衛的等候(八十九)─天天背負,重擔的主

經文:

詩六十八1~35

鑰節:

天天背負我們重擔的主,就是拯救我們的上帝,是應當稱頌的。(詩六十八19)

參考經文

撒下六1~23;弗四8

提要

        大衛的詩篇最寶貴的部分,不只因為這是大衛親身的經歷和感受,更重要的它是在聖靈的感動和啟示下所寫的,因此它的內涵和預表往往超出字面所表達的,它的影響和衝擊更是超越時空所限制的。本詩被公認為是聖經中最卓越的凱歌之一,是大衛為迎回約櫃而作的;它的內容超越以色列的歷史,直指基督的國度。詩中描述上帝在以色列民中完全的榮耀與得勝,大衛宣告:「願上帝興起,使祂的仇敵四散,叫那恨祂的人,從祂面前逃跑。他們被驅逐,如煙被風吹散;惡人見上帝之面而消滅,如蠟被火鎔化。惟有義人必然歡喜,在上帝面前高興快樂。上帝在祂的聖所作孤兒的父,作寡婦的伸冤者。上帝叫孤獨的有家,使被囚的出來享福;惟有悖逆的住在乾燥之地。……全能者在境內趕散列王的時候,勢如飄雪在撒們。……你們多峰多嶺的山哪,為何斜看上帝所願居住的山;耶和華必住這山,直到永遠。上帝的車輦累萬盈千;主在其中,好像在西乃聖山一樣。祢已經升上高天,擄掠仇敵,祢在人間,就是在悖逆的人間,受了供獻,叫耶和華上帝可以與他們同住。」(詩六十八1~18)所有在受苦中等候主的人有福了,主應許使我們進入祂的聖所,享受祂所賜的安息。
        大衛見證說:「天天背負我們重擔的主,就是拯救我們的上帝,是應當稱頌的。上帝是為我們施行諸般救恩的上帝,人能脫離死亡,是在乎主耶和華。……上帝阿,祢是我的上帝、我的王;人已經看見祢行走,進入聖所。……以色列的能力,是上帝所賜的;上帝阿,求祢堅固祢為我們所成全的事。……世上的列國阿,你們要向上帝歌唱;願你們歌頌主,歌頌那自古駕行在諸天以上的主;祂發出聲音,是極大的聲音。你們要將能力歸給上帝;祂的威榮在以色列之上,祂的能力是在穹蒼。上帝阿,祢從聖所顯為可畏;以色列的上帝,是那將力量權能賜給祂百姓的。上帝是應當稱頌的。」(詩六十八19~35)上帝為所有等候祂的人,預備了無比的恩惠,讓我們支取;祂要拯救我們脫離死亡。記住,在等候中當倚靠祂、仰望祂、求告祂,祂必伸出大能的手撫養眷顧我們。

默想

1.若從預言的角度來看這篇禱告,1∼6節是有關基督的降生,祂得勝仇敵,建立國度;7∼16節是有關祂的在世為人;17∼18節是有關祂的復活升天;19∼35節是有關祂的永恆國度。思想其中的關聯,安息等候在祂裡面。
2.本篇中大衛對上帝不同的稱呼,可以看出大衛對上帝的認識有多深:(一)「上帝」(Elohim)(1),(二)「祂的名」(JAN)(4),(三)「全能者」(El Shaddai)(14),(四)「耶和華」(Jahovah)(16),(五)「耶和華上帝」(Jah Elohim)(18),(六)「主」(Adonai)(19),(七)「主耶和華」(Jahovah Adonai)(20)。思想大衛使用這些不同稱呼背後的原因,就能與主建立無可替代的關係,祂值得你等候。

等候的金言

1.上帝的僕人,都有一個顯著的特點作為標誌——他們都是祈禱等候的人。──選

2.除非我們被重生,得到一個活潑等候的盼望,否則我們都是死的。──C. H. Spurgeon

等候的應許

1.以色列的能力,是上帝所賜的,上帝阿,求祢堅固祢為我們所成全的事。(詩六十八28)
2.你們要將能力歸給上帝,祂的威榮在以色列之上,祂的能力是在穹蒼。(詩六十八34)
3.上帝阿,祢從聖所顯為可畏。以色列的上帝,是那將力量權能賜給祂百姓的。上帝是應當稱頌的。(詩六十八35)

等候中的禱告

        親愛的主阿,人的渺小、不配,更襯托出祢的偉大、無限。我們對祢話語的真實深信不疑,因此我們承受祢無比的恩典和憐憫。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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