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行淫被拿婦人的等候 ──從此不要再犯罪了

經文:

約八1∼11

鑰節:

……耶穌說:我也不定妳的罪,去罷,從此不要再犯罪了。(約八11)

參考經文

申十七5,6;太七1∼5;彼前四8

提要

        主對罪人滿了慈愛、溫柔與憐憫,祂總以最寬容的心等候人能夠回轉,這是祂道成肉身的目的。今日經文記載:「文士和法利賽人,帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中。就對耶穌說:夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上所吩咐我們,把這樣的婦人用石頭打死。祢說該把她怎麼樣呢?他們說這話,乃試探耶穌,要得著告祂的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。他們還是不住的問祂,耶穌就直起腰來,對他們說;你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打他。他們聽見這話,就從老到少一個一個的都出去了。只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。」(約八3∼9)這些自命是摩西律法的衛道之士,他們冷酷無情毫無仁慈憐憫的心腸,只是把這個女人當成一顆任他們踐踏擺佈的棋子。其實他們對付別人的罪,是為了遮蓋他們自己的卑鄙而已,耶穌明白他們的動機,主用智慧來應付這從撒但來的控訴。信徒當留心,千萬不要在別人的傷口上灑鹽。
        主的回應令眾人驚訝,祂彎下腰去,在地上畫字。主彎下腰去,是為了同情那位犯罪的女人,將眾人的眼光引導到祂身上。主彎下腰去,也為了讓眾人冷靜思考的機會。主在地上寫些什麼聖經沒有指出,曾有一種古卷譯本翻譯「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」(約八8)時,在經文下加註:「在地上寫出他們每一個人的罪。」剎那間,眾人都沉默下來,從老到少一個個都羞愧地溜走了。因為那一天只有一位是沒有罪的,就是主自己,也只有主才有赦罪的權柄。今天在教會中,仍有許多這種專門指責弟兄姊妹不是的人,他們真該想想主所說的這句話。現在只剩主和那婦人獨在一處,主耐心地引導等候她,雖然沒有人定她的罪,連主也不定罪她的罪,但從她對主的禱告中:「主阿!沒有」,(約八10∼11)我們確知她期待主的恩慈與赦免,主對她的饒恕,挽回了一個失落靈魂的心,從此她變成一個新造的人。是的,只有真正的愛和關懷才能改變人心。親愛的,聖靈在我們不慎跌倒時,總是耐心等候我們回轉,重新回到主的懷中。

默想

1.主耶穌在世時至少曾和三位犯過淫亂罪的女人說過話,撒瑪利亞婦人(約四1∼42),在西門家中那位有罪的女人(路七36∼50),以及這位行淫被拿的婦人。若我們仔細查考主與他們之間的對話和互動,我們會驚訝主對她們的憐憫、慈愛與溫柔,似乎超過其他的人,這些被人瞧不起的妓女,在耶穌眼中仍然是寶貴的靈魂,並不對他們疾言厲色,乃是用愛和憐憫來挽回他們。聖經提到:「世人都犯了罪、虧缺了上帝的榮耀。」(羅三23)在主眼中,眾人與行淫婦人是相同的,一群是犯了許多罪的人,一個是正犯罪的人而已。願信徒都能明白,我們並不比別人清高聖潔,我們只是蒙恩的罪人而已。但願我們能學習主的饒恕、仁慈、溫柔與憐憫。
2.主「彎腰」「畫字」這二個細微智慧的動作,在那吵雜的環境和焦躁的人群中,產生了無比沉澱冷靜的力量,祂等候眾人冷靜思考反省,這是信徒奔跑天路時,可以學習的態度,謙卑自己、仰望等候、尋求主旨、靠主得勝。

等候的金言

1.禱告等候招引我們進入至聖所,在那兒我們在信仰的最深奧秘前俯伏,敢觸摸那約櫃。——R. C. Foster

2.真實完全等候的禱告無他,乃是愛。——聖奧古斯丁

等候的應許

1.耶和華有恩惠、有公義;我們的上帝以憐憫為懷。(詩一一六5)
2.我一心求過祢的恩;願祢照祢的話憐憫我。(詩一一九58)
3.我們不至消滅,是出於耶和華諸般的慈愛,是因祂的憐憫,不至斷絕。(哀三22)

等候中的禱告

        親愛的主阿,我們完全相信祢,我們的一生情願順服祢的安排,靜心等候祢在我們身上的計劃完成,這是最美的人生。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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