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夜半切求朋友的等候── 情詞迫切的直求

經文:

路十一1∼13

鑰節:

我告訴你們,雖不因他是朋友起來給他,但因他情詞迫切的直求,就必起來照他所需用的給他。(路十一8)

參考經文

創卅二26;路十八1∼8;雅一5

提要

        禱告與等候是相輔相成的,一個成功而有果效的禱告,必須是出於永不灰心、堅持等候到底的靈所發動。今日的經文是主耶穌教導門徒禱告之後所說的一個比喻,聖經記載:「耶穌又說:你們中間誰有一個朋友,半夜到他那裡去說:朋友,請借給我三個餅;因為我有一個朋友行路,來到我這裡,我沒有甚麼給他擺上。那人在裡面回答說:不要攪擾我;門已經關閉,孩子們也同我在床上了;我不能起來給你。我告訴你們,雖不因他是朋友起來給他,但因他情詞迫切的直求,就必起來照他所需用的給他。」(路十一5∼8)「情詞迫切(importunity)」原文的意思是「毫無羞恥再三懇求」,非達目的不肯罷休,這正是積極禱告者應有的態度。
        許多時候,我們的禱告不蒙應允,其中的主因可能是我們沒有耐心等候,常常為了顧及自己和上帝的面子;太小的事不好意思來麻煩上帝,太大的事又沒有足夠的信心,是否主會成全,以至於禱告成了例行公事,全是些不痛不癢的無關緊要的事,這樣的禱告如何經歷主的大能和豐富的應許呢?主在這個比喻中作了一個禱告蒙垂聽的結論:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的就得著;尋找的就尋見;叩門的就給他開門。」(路十一9∼10)主耶穌詮釋那位在天上的父,那位從不打盹、不睡覺的上帝,那位厚賜一切的上帝,祂以滿足我們一切的需要為祂的喜樂。如果一個迫切等候與不斷的祈求,還能達到所願的事,那些按照上帝的應許和旨意、迫切的祈求和等候,豈不更蒙上帝的垂聽嗎?親愛的朋友,禱告要恆切、不可灰心、絕不罷休、情詞迫切、忍耐等候,這是主親自教導的。

默想

1.比喻中,主提到三個朋友:(1)投宿的朋友,他深夜到朋友家借宿,有可能他有某些難言之隱。(2)情詞迫切的朋友,他為招待深夜到訪的朋友,而在半夜去借餅。(3)不願借餅的朋友,至終卻因對方的切求而借餅給他。這三個人各代表不同情境的信徒,我們都有可能是其中一個,我們對朋友的態度如何?願意不惜一切為他們代求嗎?他們三人各有自己的難處,卻因彼此擔代,而有美好的結局。其實這段經文最寶貴的,乃是指出基督是我們真正永遠的朋友,祂是配得我們祈求等候的主。
2.主耶穌進一步提到切求的三個步驟:(1)忍耐到底,鍥而不捨的「祈求」。(2)無比強烈、堅忍不移的「尋找」。(3)不計困難、熱切有力的「叩門」。如此,重覆再重覆,非達目的不肯罷休的祈求等候,必能享受「得著」「尋見」「開門」的喜悅。

等候的金言

1.不禱告等候是不順服的行為,因為主的命令是要人不住的禱告,絕不中斷。——Leonard Ravenhill

2.不禱告等候是使主失望的行為,因為祂說:「求我。」不禱告等候是罪。——Leonard Ravenhill

等候的應許

1.在指望中要喜樂,在患難中要忍耐,禱告要恆切。(羅十二12)
2.弟兄們,我藉著我們主耶穌基督,又藉著聖靈的愛,勸你們與我一同竭力,為我祈求上帝。(羅十五30)
3.寫信給在哥林多上帝的教會,就是在基督耶穌裡成聖,蒙召作聖徒的,以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人,基督是他們的主,也是我們的主。(林前一2)

等候中的禱告

        親愛的主阿,祢的應許是我們恩典的杖,為引導我們行在平安的道路上。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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