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浪子的等候(一)── 他醒悟過來

經文:

路十五11∼24

鑰節:

他醒悟過來,就說:我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這�媥j死麼?(路十五17)

參考經文

申廿一17;詩一○六15;賽六十四6

提要

        浪子的比喻是家喻戶曉的聖經故事,有人稱它為比喻中的皇冠,其中屬靈的教導豐富異常。我們分次查考比喻中的三個人物,浪子、父親和大兒子。首先我們來看小兒子,即故事中的浪子。聖經記載:「耶穌又說:一個人有兩個兒子。小兒子對父親說:父親,請你把我應得的家業分給我;他父親就把產業分給他們。」(路十五11∼12)小兒子原本生活在一個富裕安詳的家庭中,但心中生發一種謀求獨立生活的企盼,這個虛而不實的夢想,促使他渴望脫離父親的束縛和家庭的牽絆,進而產生厭家離家的念頭,他要求父親把「當得的分」給他,於是他背棄了父親到「遠方」去。值得注意的是,這位父親並沒有強迫小兒子留在家中,反而把產業分給他。雖然他明知小兒子此去會更加放蕩自己,但為父的知道,唯有苦難才能使他醒悟過來,否則勉強關住他的人,卻也關不了他的心。
        果然外面的世界並不如他所想望的那般美好,聖經描述:「過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的,都收拾起來,往遠方去了。在那裡任意放蕩、浪費貲財。既耗盡了一切所有的,又遇著那地方大遭饑荒,就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人,那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所喫的豆莢充飢,也沒有人給他。」(路十五13∼16)這個在家中被寵壞的年輕人,不知外面世界的險惡。他想要成為一個有頭有臉的人,但他的身體和心靈卻軟弱了,在窮困無家可歸的情況下,他成為一個可憐的無名小卒,一個餵豬的奴工。浪子是代表在上帝家中迷失的人,在他戲劇性的生命過程中,每一個階段由於不同的遭遇和光景,都發出不同的祈求,付上相當等候的代價,他的遭遇成為許多迷途羔羊的警惕。親愛的,願我們能凡事遵主為大,謙卑仰望,等候聖靈的指引。

默想

1.「浪子的比喻」是比喻中的經典之最,無論是屬靈上或文學上的價值,非凡無比,千百年來它成了孤單受苦者的慰藉。比喻中的三個人物,浪子、父親和大兒子,分別預表了世人、天父與弟兄姐妹間的微妙關係。聖經從頭至尾都沒有把這個離家的小兒子稱為浪子。其實他代表那些在上帝家中迷失的人,凡是在生命中「忘了上帝」的人,就是流浪到「遠方」的小兒子。天父永遠歡迎等候每一個悔改的罪人。
2.苦難和絕境常把我們推向上帝,平安和順境反而使人迷失在自大和虛榮中。浪子正因為他曾經迷失過,所以他能因著醒悟過來,而經歷了生命的更新。寶貴的是,在他窮困潦倒走頭無路時,仍然對父親的愛和恩慈存有等候的信心。親愛的,人不怕迷失,只怕不知回頭;只要人肯向祂祈求,天父永遠等候浪子歸家。

等候的金言

1.沒有人比魔鬼對禱告等候的能力更加篤信不疑,牠並非將它實行出來,牠乃是因這能力而受苦。——Guy H. King

2.禱告等候能抓住永恆;禱告,不住的禱告等候吧!—E.H. Bickersteth

等候的應許

1.願祢裂天而降,願山在祢面前震動。(賽六十四1)
2.從古以來人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見,在祢以外有甚麼神為等候他的人行事。(賽六十四4)
3.耶和華阿!現在祢仍是我們的父;我們是泥,祢是窯匠;我們都是祢手的工作。(賽六十四8)

等候中的禱告

        親愛的主阿,在世上我們是客旅、是寄居的,因此我們輕看地上榮辱,因為這一切不過是暫時的,我們單單羨慕、等候那在天上永恆「更美的家鄉」。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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