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撒瑪利亞痲瘋患者的等候──俯伏腳前感謝

經文:

路十七11~19

鑰節:

內中有一個見自己已經好了,就回來大聲歸榮耀與上帝。又俯伏在耶穌腳前感謝祂,這人是撒瑪利亞人。(路十七15~16)

參考經文

詩一○○4;一○六1;一四六1~2;腓四4~7

提要

        故事並未到此結束,聖經提到:「內中有一個見自己已經好了,就回來大聲歸榮耀與上帝,又俯伏在耶穌腳前感謝祂;這人是撒瑪利亞人。耶穌說:潔淨了的不是十個人麼?那九個在那裡呢?除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀與上帝麼?就對那人說:起來走罷!你的信救了你了。」(路十七15~19)十人之中只有一個撒瑪利亞人,一個被猶太人看不起的撒瑪利亞人回來向主感恩,歸榮耀於上帝,其餘自認為上帝選民的猶太人都不見了。他們雖是有得醫治的信心和等候,但他們等候的信心並沒有進一步以感恩和愛表達出來。可惜,他們只得著外在肉體的醫治與憐憫,而沒有將他們內心的大痳瘋和污穢交由那位醫治心靈的主;就像許多人跟隨主只求吃餅得飽,卻忽略靈魂的得救。
        耶穌見這位唯一曉得感恩讚美的撒瑪列亞人所作的,就向他說了一句義意深長的話:「起來走罷!你的信救了你了。」(路十七19)這句奇妙的宣告和應許,主只向這位回頭感恩的人發出,他得著主額外的賜福,因著他等候的信心,不但身體得著醫治,他的靈魂也得著潔淨。這雙重的祝福,來自他以感恩、讚美和榮耀所表達出來的信心等候。信心需要行動,等候需要持續,信心等候需要對應那位信心的主的。「病得醫治」的信心,若不能提升為對主「感恩與愛」的信心等候,就會失去那上好的祝福。親愛的,真正信心等候的展現,在於看重那位信心的主,我們不能只要「主的恩典」而不要那「恩典的主」。我們等候的信心是屬於哪一種層次呢?

默想

1.感恩讚美能使我們等候的信心邁向完全,能使主得著榮耀,使人得平安,使撒但羞愧。多少時候,我們也像那九個不知感恩、漫不經心的人一樣。我們沐浴在主的恩典中太久了,以致於麻木,以為一切都是應得的。就像當年在曠野中,天天經歷神蹟,卻仍抱怨連連的以色列人一樣。這是何等可悲的事,求主鑒察、憐憫。
2.「得蒙醫治等候的信心」加上「感恩讚美等候的信心」,是倍加珍貴的。這位撒瑪利亞人具備這雙重等候的信心,因此得著主加倍的賜福,肉體和靈魂同得潔淨,生命得著更新。想必他最大的喜樂,在於他等候的信心被主肯定了。我們跟隨主,不能只為「吃餅得飽」「病得醫治」,我們不能只要「主的恩典」,而不要那「恩典的主」。求主幫助我們,能看重賜福的主,過於主的賜福。

等候的金言

1.失了信心的禱告等候,是否認上帝在祂的話語上給我們的應許,也否認聖靈在我們心中給我們的一聲「是」。──C.H.P

2.焦急的開始就是信心等候的結束,信心等候的開啟就是焦急的結束。──莫勒

等候的應許

1.也要為我們禱告,求上帝給我們開傳道的門,能以講基督的奧秘,(我為此被捆鎖)。(西四3)
2.有你們那裡的人,作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間,常為你們竭力的祈求,願你們在上帝一切的旨意上,得以完全,信心充足,能站立得穩。(西四12)
3.我們為你們眾人常常感謝上帝,禱告的時候提到你們。」(帖前一2)

等候中的禱告

        親愛的主阿,我們無論在任何光景中,都要倚靠祢,信靠祢,仰望祢,交託祢,等候祢。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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