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無用僕人的等候 ── 丟在外面黑暗��

經文:

太廿五14∼19,24∼30

鑰節:

把這無用的僕人,丟在外面黑暗�堙A在那�堨痍n哀哭切齒了。(太廿五30)

參考經文

路十九12∼27;羅十四10;林前三10∼15;林後五10

提要

        相對於前面兩位又良善又忠心的僕人,這位領受一千的僕人就顯出強烈的對比,聖經提到:「天國又好比一個人要往外國去,就叫了僕人來,把他的家業交給他們;按著各人的才幹,給他們銀子;一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千;就往外國去了。……但那領一千的,去掘開地,把主人的銀子埋藏了。過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算賬。……那領一千的,也來說:主阿,我知道你是忍心的人,沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂。我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看,你的原銀子在這裡。」(太廿五14∼19,24∼25)當其他兩位僕人正兢兢業業經營,這位領受了一千兩銀子的僕人卻閒散無所事事。他沒有盡到自己的責任和力量去經營,用消極的方式不順服主人的託付。存著僥倖消極懶散的心等候主人。
        當主人回來時,他為了掩飾自己的錯誤,竟然將責任推到主人身上,誣指主人是一個苛薄寡恩的嚴厲人,聖經描述:「主人回答說:你這又惡又懶的僕人,你既知道我沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂;就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,到我來的時候,可以連本帶利收回。奪過他這一千來,給那有一萬的。因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的,也要奪過來。把這無用的僕人,丟在外面黑暗裡;在那裡必要哀哭切齒了。」(太廿五26∼30)這位無用的僕人被主責備,不是因為他做了什麼,而是因為他什麼都沒有做。他的惡顯明在他對主人的不順服和不尊重上,他的懶表現在他等候的不忠心和無知上。親愛的,主的比喻提醒我們,要善用主的恩賜,在跟隨等候服事的道路上,作一個忠心良善的僕人,不要活在抱怨恐懼中。

默想

1.無用的僕人被主定義為「又懶又惡」,是因為他不但未能自己盡職,反而找藉口攻擊主人,因此他的過失不單是懶,而且在懶上還加上對主人的不義,最後他不但失去僅有的一千兩,而且還被丟在「外面的黑暗」裡了。信徒阿!領受主的恩賜必須加以善用,不該將它埋藏起來,使主的福音無法產生效果。要將我們所得的亮光放在燈台上,好照亮周圍的人。越是艱困的環境,越能見證主的恩典。深盼所有的信徒,能儆醒等候,追求屬靈的長進,渴慕上帝的話,關心人的靈魂。
2.「因為凡有的,還要加給他,叫他有餘。沒有的,連他所有的,也要奪過來。」(太廿五29)這是屬靈恩賜的原則,愈加使用,恩賜愈多;若不使用,消失無蹤。親愛的,不論你目前的境遇如何,倚靠主,祈求主,等候主,必能經歷恩上加恩的賜福。

等候的金言

1.我們如果願意等候讓上帝按照祂的方式對付我們,就沒有一件重大的試煉,也沒有一件瑣碎的事情,能夠搖動我們離開平安了。──Hannah Whitall Smith

2.上帝常藉著聖靈等候更新祂的子民,猶如用露水更新大地一般。──選

等候的應許

1.人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。(路十六10)
2.我感謝那給我力量的,我們主基督耶穌,因祂以我有忠心,派我服事祂。(提前一12)
3.他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主、萬王之王;同著羔羊的,就是蒙召被選有忠心的,也必得勝。(啟十七14)

等候中的禱告

        親愛的主阿,求祢教導我們在等候中看見前面的路徑。求祢教導我們在耐心和信心不足時,仍懷著盼望等候祢。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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