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亞那的等候 ── 把耶穌解到大祭司那��

經文:

約十八12∼24

鑰節:

亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那�堙A仍是捆著解去的。(約十八24)

參考經文

太廿六57∼75;可十四53∼72;路三2;徒四6

提要

        亞那(Annas)名字原文的意思是「謙卑(humble)」主後6至15年間,他是猶太人的大祭司,之後被猶太巡撫格拉都(Valerius Gratus)除去職務,卻仍被猶太人尊為大祭司,所以離職之後,仍握有大權。他的女婿該亞法也是祭司,施洗約翰初出傳道的時候,就是亞那和該亞法作大祭司的。(路三2)耶穌被捕後,亞那是第一個審問耶穌的人。聖經記載:「那隊兵和千夫長並猶太人的差役,就拿住耶穌,把祂捆綁了;先帶到亞那面前;因為亞那是本年作大祭司該亞法的岳父。……大祭司就以耶穌的門徒和祂的教訓盤問祂。耶穌回答說:我從來是明明的對世人說話;我常在會堂和殿裡,就是猶太人聚集的地方,教訓人;我在暗地裡,並沒有說甚麼。你為甚麼問我呢?可以問那聽見的人,我對他們說的是甚麼;我所說的,他們都知道。耶穌說了這話,旁邊站著的一個差役,用手掌打祂說:你這樣回答大祭司麼?耶穌說:我若說的不是,你可以指證那不是;我若說的是,你為甚麼打我呢?亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裡,仍是捆著解去的。」(約十八12∼24)
        原本上帝的祭司,應是猶太人和上帝之間的中保,亞那卻甘心淪為殺害彌賽亞的劊子手。雖然「亞那」名字的意思是「謙卑」,但從他那被撒但蒙蔽的心眼,對主充滿惱恨與貪婪,甚至縱容差役用手掌打耶穌。這位天地的主、上帝的兒子、人類的救主,竟然在亞那面前承受這麼大的羞辱。雖然聖經並沒有記載亞那說了什麼,但從他所行的,可以看得出來,他早已預謀害死耶穌。新約聖經最後一次提到亞那,是參與審判使徒彼得和約翰。(徒四6∼21)真是可悲,他的一生並沒有真正的領受上帝所付於他的使命,也沒有謙卑等候事奉道成肉身的彌賽亞,反而利用他的職權成為福音和教會的攔阻。信徒阿!我們若不能真正謙卑跟隨事奉等候主,那是對主犧牲的愛一種最大的羞辱。

默想

1.亞那名字的原意是「謙卑」,諷刺的是他一生所行的卻是「驕傲蠻橫」,他成了害死主耶穌的指使者,這樣的人不生在世上倒好,他違背上帝託付他的職份,為了維護自身的利益和名位,出賣自己的良知和信仰。親愛的,唯有走主道路,等候主,行主旨意的人,才能蒙主悅納。
2.主曾提醒信徒:「凡稱呼我主阿,主阿的人,不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人,纔能進去。」(太七21)但願在今天的教會中,沒有亞那的存在。讓我們一生謙卑仰望跟隨等候主。

等候的金言

1.有時候主故意把指望和安慰從我們收回,因為我們太注重這些了。為了愛的緣故,主把這些暫時收回,好叫我們靠著祂的恩典,分辨主所賜的和主自己;但是當我們以為失去了一切福份的時候,主就來了,叫我們嘗到祂同在的滋味。──選

2.事奉不是體貼自己的熱心,乃是遵行主的旨意。許多主的僕人,都是關在最冷僻的地方,用禱告等候來事奉主。──選

等候的應許

1.凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄,作上帝的兒女。(約一12)
2.道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光,正是父獨生子的榮光。(約一14)
3.從來沒有人看見上帝,只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。(約一18)

等候中的禱告

        親愛的主阿,「祢的寬容」使人類有盼望,使祢的兒女有恩福。我們一生要事奉祢、愛慕祢、親近祢、等候祢。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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