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所羅門的等候(十四)─所賜的福,使人富足

經文:

箴九~十

鑰節:

耶和華所賜的福,使人富足,並不加上憂慮。(箴十22)

參考經文

王上四32;詩一四一3;太五5、10;約三16;六35;林前十三4~8;弗四29;五4;雅三1~2;五20;彼前四8

提要

        在箴言書第一部份(箴一~九)結束之時,「智慧」向世人發出誠摯的邀請:「智慧建造房屋,鑿成七根柱子,宰殺牲畜,調和旨酒,設擺筵席;打發使女出去,自己在城中至高處呼叫,說:誰是愚蒙人,可以轉到這裡來;又對那無知的人說:你們來,喫我的餅,喝我調和的酒。你們愚蒙人,要捨棄愚蒙,就得存活;並要走光明的道。指斥褻慢人的,必受辱罵;責備惡人的,必被玷污。教導智慧人,他就越發有智慧;指示義人,他就增長學問。敬畏耶和華,是智慧的開端;認識至聖者,便是聰明。你藉著我,日子必增多,年歲也必加添。你若有智慧,是與自己有益;你若褻慢,就必獨自擔當。」(箴九1~12)這一切正是道成肉身的基督所為我們作的,當我們接受祂的邀請,就能住在祂裡面;我們能夠領受祂的話,接受祂的教導,每天吃祂所賜生命的糧(約六35)。在基督裡,我們可以找到喜樂、生命、及悟性。親愛的,等候祂的人是有福的。
        箴言書的第二部份(箴十1~廿二16)一開始就將聖潔、勤儉、和義人的成功與興旺,及惡人的貧困與罪惡作一強烈的對比:「所羅門的箴言。智慧之子,使父親歡樂;愚昧之子,叫母親擔憂。不義之財,毫無益處;惟有公義,能救人脫離死亡。耶和華不使義人受飢餓;惡人所欲的他必推開。手懶的,要受貧窮;手勤的,卻要富足。……心中智慧的,必受命令;口裡愚妄的,必致傾倒。行正直路的,步步安穩;走彎曲道的,必致敗露。……恨,能挑啟爭端;愛,能遮掩一切過錯。……多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧。……。耶和華所賜的福,使人富足,並不加上憂慮。……敬畏耶和華,使人日子加多;但惡人的年歲必被減少。義人的盼望,必得喜樂;惡人的指望,必至滅沒。耶和華的道,是正直人的保障;卻成了作孽人的敗壞。」(箴十1~4,8~9,12,19,22,27~29)那些願意降服等候基督的義人,至終他們必蒙保守賜福;而那些拒絕主邀請的惡人,他們的結局就是敗壞滅亡。

默想

1.「恨,能挑啟爭端;愛,能遮掩一切過錯。」(箴十12)基督以永遠的愛來遮蓋一切接受祂之人的罪過。當我們尋求仰望、順服等候、謙卑跟隨祂,祂要成為我們的依靠,祂必保守,幫助我們得勝一切。
2.「耶和華所賜的福,使人富足,並不加上憂慮。」(箴十22)這是何等的應許!主所賜的福,是不加憂慮的福。保羅也勉勵我們:「你們要靠主常常喜樂,我再說,你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無罣慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。」(腓四4~7)

等候的金言

1.信心等候的生活就是完全交託,自己一點都不管,讓上帝去負全責。── 選

2.我們應當在等候中學習享受上帝的平安。── 選

等候的應許

1.敬畏耶和華,是智慧的開端;認識至聖者,便是聰明。(箴九10)
2.恨,能挑啟爭端;愛,能遮掩一切過錯。(箴十12)
3.耶和華所賜的福,使人富足,並不加上憂慮。(箴十22)

等候中的禱告

        親愛的主阿,祢的緘默是我們一生探究不盡的。祢的緘默有時為了讓祢的孩子將眼目仰望祢,等候祢的施恩憐憫;有時為了讓祢的孩子能謙卑順服,等候祢的慈愛引導。主阿!我們情願時刻親近仰望等候祢,緊緊跟隨祢,在祢旨意中生活。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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