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約伯的等候(十)──你的倚靠，你的盼望 經文: 伯四1~21 鑰節: 你的倚靠，不是在你敬畏上帝麼？你的盼望，不是在你行事純正麼？（伯四6） 參考經文 詩八4；九10；廿八7；卅七；一三六23；一四四3；賽五十七16；太廿三35；路十三4~5；約九1~3；加六7；來十13；彼前二19~20；五7 提要 約伯痛苦的哀嘆吶喊，引起朋友深切的關注，想盡朋友之義，來幫助安慰鼓勵約伯。他們的動機出於善意的，方法卻缺乏智慧，因他們沒有站在約伯的立場去探討受苦的原因，也沒有深入約伯的處境去了解他內心的傷痛，反而將律法的規條、個人的經歷、主觀的意識強加在約伯身上，以約伯受苦的結果來斷定他受苦的原因。引發他們之間冗長的辯論，且帶給約伯更深的痛苦折磨，這是他們所始料未及的。首先發言的是年紀最大的以利法，他是位慈祥的長者，以委婉的方式提醒約伯，他過去是如何教導、堅固、扶助與安慰別人（伯四3~4），而今自己落在苦難中的表現，卻是困惑與驚惶，且厭煩朋友的言語（伯四2，5）。言下之意，以利法要約伯不要成為一個只會教導別人，而不會教導自己的人。他語帶嘲諷說：「你的倚靠，不是在你敬畏上帝麼？你的盼望，不是在你行事純正麼？請你追想，無辜的人，有誰滅亡？正直的人，在何處剪除。」（伯四6~7）這話刺傷約伯心中的痛處，那是約伯百思難解的苦，如今被這好友拿來質問他，怎能不讓約伯受到更深的傷害呢？ 默想 1.因果報應的道德律，雖然可應用於世俗觀，但用在信徒的苦難等候中，卻不一定適用，因為大部份信徒的苦難是超越這一切，是在上帝旨意中所允許而發生的，有其更高的目的和意義。這是我們一再強調的，是我們在安慰幫助受苦信徒時，所不可不知的。 等候的金言 1.禱告等候是教會做工所依恃的偉大能力。──慕安德烈 等候的應許 1.耶和華啊！認識祢名的人要倚靠祢；因祢沒有離棄尋求祢的人。（詩九10） 等候中的禱告 親愛的主阿，深信祢是我們的喜樂、我們的拯救、我們的避難所、我們的堅固臺。我們的心等候祢、仰望祢的話語。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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