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亞古珥的等候 ── 投靠祂的,便作盾牌

經文:

箴卅

鑰節:

上帝的言語,句句都是煉淨的,投靠祂的,祂便作他們的盾牌。(箴卅5)

參考經文

創廿五14;約三13;弗四9、10;啟廿二18、19

提要

        亞古珥很可能是以實瑪利的後裔瑪撒人(創廿五14),是古時一個有智慧的哲人,他像先知般論及上帝的奇妙和永恆:「雅基的兒子亞古珥的言語就是真言。這人對以鐵和烏甲說,我比眾人更蠢笨,也沒有人的聰明。我沒有學好智慧;也不認識至聖者。誰昇天又降下來;誰聚風在掌握中;誰包水在衣服裡;誰立定地的四極;祂名叫甚麼?祂兒子名叫甚麼?你知道麼?上帝的言語,句句都是煉淨的,投靠祂的,祂便作他們的盾牌。祂的言語,你不可加添,恐怕祂責備你,你就顯為說謊言的。我求祢兩件事,在我未死之先,不要不賜給我;求祢使虛假和謊言遠離我;使我也不貧窮,也不富足賜給我需用的飲食;恐怕我飽足不認祢,說:耶和華是誰呢?又恐怕我貧窮就偷竊,以致褻瀆我上帝的名。」(箴卅1~9)亞古珥以自己的有限無知和渺小,來對比上帝無限永恆、超越一切的全能,突顯上帝的救贖和祂話語的純靜奇妙。亞古珥等候在上帝面前,懇求祂的施恩憐憫。
        接著亞古珥運用數列及自然界的景象,來說明許多貫穿全文的主題。亞古珥警告了四個王:背逆的、自義的、驕傲的、壓迫虐待人的(箴卅11~14);他們惹了上帝的怒氣,且活在一個爭鬥的生活中(箴卅32~33)。他描述四件貪婪無厭的事(箴卅15,16);四件令人驚懼的事(箴卅18,19);四件難以忍受的事(箴卅21∼23);四種微小卻極聰慧的動物(箴卅24∼28);和四種莊嚴威武的動物(箴卅29∼31)。這些都在比較智慧和愚昧、貪心和貪吃、淫亂和偽善。但願亞古珥的箴言,幫助我們更認識上帝的無限、至大、全能,也更認識自己的有限、渺小、軟弱。世人在上帝面前,當全然俯伏、卑微;若不是出於上帝的憐憫和慈愛、信實和恩典,世人片刻都無法存活。親愛的,安息等候在基督裡,放心將一切交託祂,祂要引導你前面的路程。

默想

1.「誰昇天又降下來?誰聚風在掌握中?誰包水在衣服裡?誰立定地的四極?祂名叫甚麼?祂兒子名叫甚麼?你知道麼?」(箴卅4)亞古珥在預言中透露三位一體上帝的奧秘,以及道成肉身救贖的福音,祂是上帝的智慧,祂是彌賽亞耶穌基督,祂是我們所盼望等候的救主、萬王之王。
2.「上帝的言語,句句都是煉淨的,投靠祂的,祂便作他們的盾牌。」(箴卅5)上帝的話帶著生命與能力,能保守醫治投靠等候祂的人;上帝的話具有獨一永恆、永不改變的屬性,是信徒生命的泉源。

等候的金言

1.最屬靈的信徒,都是從等候中出來的;最偉大的人物,都是佩戴著傷痕的。── Choplin

2.你不要失望,忍耐等候,也許最後一把鑰匙是替你開門的。── Stansitfer

等候的應許

1.誰昇天又降下來;誰聚風在掌握中;誰包水在衣服裡;誰立定地的四極;祂名叫甚麼?祂兒子名叫甚麼?你知道麼?(箴卅4)
2.上帝的言語,句句都是煉淨的,投靠祂的,祂便作他們的盾牌。(箴卅5)
3.祂的言語,你不可加添,恐怕祂責備你,你就顯為說謊言的。(箴卅6)

等候中的禱告

        親愛的主阿,我們終身的事沒有一件不在祢手中,這是我們確信的,因此我們要在讚美感恩中等候祢,凡事放心交托祢、等候祢。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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