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約伯的等候（四十）─不要同謀、不要聯絡 經文: 伯廿一1~16 鑰節: 我每逢思想，心就驚惶，渾身戰兢。（伯廿一6） 參考經文 詩七十三；羅二5~11；啟二10 提要 針對瑣法的觀點，約伯不以為然，他提出反駁、理性述說：「你們要細聽我的言語，就算是你們安慰我。請寬容我，我又要說話，說了以後，任憑你們嗤笑罷。我豈是向人訴冤，為何不焦急呢？你們要看著我而驚奇，用手摀口。我每逢思想、心就驚惶，渾身戰兢。」（伯廿一2 ~6）依據瑣法的論調，惡人必遭惡報，惟義人才得享安樂。瑣法以此推論，約伯陷入苦難之中，必然是作惡的結果，是因罪受懲罰。約伯呼籲他的友人要冷靜思想，在他們繼續譏笑他之前，細心耐性地聽他的言語，這是他所求於他們的。若深入地揣摩他說話的語氣，其實，他不單是對朋友訴說，更是直接向上帝而發的。因為惟有上帝能為約伯解答，使他困擾不堪的問題，他等候上帝回應他的哀求。 默想 1.若單以今世的福樂與苦難為根據，來論斷人的好壞、善惡、義與不義，便太過簡化人生的問題和哲理。事實上，有許多惡人在今世是消遙法外，甚至亨通的，但這絕不能證明他們是良善的；也有許多義人遭遇極大的苦難，同樣不能證明他們是不義的。這正是約伯記所要表達苦難與等候的奧秘之一。 等候的金言 1.上帝除了應允信徒的祈禱等候外，祂不做任何其他的事。──衛斯理約翰 等候的應許 1.祂必照各人的行為報應各人。（羅二6） 等候中的禱告 親愛的主阿，教導我們明白「等候」是蒙受祢「應許」的途徑。在等候中祢必鍛練我們的忍耐功夫，我們甘心順服祢、默然倚靠祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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