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撒非喇的等候 ── 同心試探主的靈

經文:

徒五1~11

鑰節:

彼得說︰你們為什麼同心試探主的靈呢?(徒五9)

參考經文

林前五5;彼前四6

提要

        撒非喇(Sapphira)是亞拿尼亞的妻子,名字的意思是「美麗」與藍寶石(a sapphire)同名。她與丈夫相同愛慕虛榮,貪求名位,兩人彼此串通想要欺騙使徒。聖經描述:「約過了三小時,他的妻子進來,還不知道這事。彼得對她說:妳告訴我,你們賣田地的價銀,就是這些麼?她說:就是這些。彼得說:你們為甚麼同心試探主的靈呢?埋葬妳丈夫之人的腳,已到門口,他們也要把妳抬出去。婦人立刻仆倒在彼得腳前,斷了氣。那些少年人進來,見她已經死了,就抬出去,埋在她丈夫旁邊。全教會,和聽見這事的人,都甚懼怕。」(徒五7~11)撒非喇以為她即將和丈夫同享說謊所換來的名聲和榮譽。彼得給她一個說實話的機會,好讓她悔改免死,豈知她卻毫無掩飾的重複丈夫的謊言。嚴厲的審判立刻臨到,死亡突然降臨,她的軀體尚有餘溫,就被抬到墳場,埋在她丈夫身邊了。
        這種結果,對初代教會產生了立即的影響,一種敬畏和懼怕的感覺。從此他們知道上帝是無所不知、無所不見、無所不在、無所不能的,信徒必須過一個聖潔誠實、敬虔等候的生活,在光明之中行事跟隨。路加在描述他們兩人肉體的死亡時,用了一個罕見的醫學用語「斷了氣ekpsucho」,意思是「斷氣、呼出某人的生命(give「yield」up the ghost.)」亞拿尼亞和撒非喇原本都是基督徒,他們迅速遭受審判,是否意味著他們靈魂永遠的滅亡?有些聖經學者認為,有時上帝允許以暫時的死代替永久的死,以突然的審判代替長久徹底的悔改。保羅曾說:「要把這樣的人交給撒但,敗壞他的肉體,使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。」(林前五5)彼得也曾提及:「為此,就是死人也曾有福音傳給他們,要叫他們的肉體按著人受審判,他們的靈性卻靠上帝活著。」(彼前四6)因此,亞拿尼亞和撒非喇雖然失去生命,並沒有失去他們的靈魂,因為他們是信徒,在主耶穌的日子仍然得贖。無論如何,撒非喇仍然為我們留下一個深刻負面的印象;也提醒我們要謙卑倚靠等候主,行完一生路程。

默想

1.撒非喇並沒有作亞拿尼亞的好幫手,在丈夫軟弱時提醒他,卻在欺哄聖靈的事上與他同心。為了暫時的虛榮,出賣內心的誠實。他們十分清楚知道自己所作的事,不是不自覺地犯了罪,乃是故意犯罪的。但願所有的信徒,能互相影響,為別人帶來祝福,不要在別人的罪行上有份。凡事尊主為大,等候聖靈的引導。
2.上帝給撒非喇再次的機會,可惜她沒有及時覺醒。當我們深入試探時,求主幫助我們,不讓撒但來佔據我們的心,要等候仰望靠著聖靈來勝過試探。

等候的金言

1.可惜今天有許多的人把禱告等候當作兒戲。他們禱告完畢,不等上帝的答應,就收回了;再求,再收。──選

2.信徒們,讓我們學習在守望所的望樓上多守候上帝。──司布真

等候的應許

1.主藉使徒的手,在民間行了許多神蹟奇事,(他們〔或作信的人〕都同心合意的在所羅門的廊下。信而歸主的人,越發增添,連男帶女很多)(徒五12,14)
2.甚至有人將病人抬到街上,放在床上,或褥子上,指望彼得過來的時候,或者得他的影兒照在甚麼人身上。(徒五15)
3.還有許多人,帶著病人,和被污鬼纏磨的,從耶路撒冷四圍的城邑來,全都得了醫治。(徒五16)

等候中的禱告

        親愛的主阿,很多時候我們「心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」這時,惟有祢的「同在」的保證,使我們能持續安心等候祢。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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