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以撒的等候(五)── 求告主名、挖一口井

經文:

創廿六1∼5;12∼33

鑰節:

以撒就在那�媬v了一座壇,求告耶和華的名,並且支搭帳棚,他的僕人便在那�堳鶪F一口井。(創廿六25)

參考經文

約四10,14,23

提要

        以撒順服等候的生命,充滿上帝豐盛的恩典;他溫和退讓,不與人爭的個性,雖然讓他吃虧受氣;但在上帝保守、賜福之下,他總能化險為夷,因禍得福。聖經記載:「在亞伯拉罕的日子,那地有一次饑荒;這時又有饑荒,以撒就往基拉耳去,到非利士人的王亞比米勒那裡。耶和華向以撒顯現,說:你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。你寄居在這地,我必與你同在,賜福給你,因為我要將這些地都賜給你和你的後裔,我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。我要加增你的後裔,像天上的星那樣多;又要將這些地都賜給你的後裔;並且地上萬國必因你的後裔得福;都因亞伯拉罕聽從我的話,遵守我的吩咐,和我的命令、律例、法度。以撒在那地耕種,那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他。他就昌大、日增月盛,成了大富戶。」(創廿六2∼5;12∼13)以撒順服仰望,遵守主命,即使在飢荒之時,反有百倍收成。何等奇妙!只有上帝賜福,才能享受真正的富足。
        另一件展現以撒忍耐、順服、等候工夫的見證,就是在他不停挖井的事上。聖經提到:「當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井,因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了,以撒就重新挖出來,仍照他父親所叫的,叫那些井的名字。以撒的僕人在谷中挖井,便得了一口活水井。基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競,說:這水是我們的;以撒就給那井起名叫埃色,因為他們和他相爭。〔埃色就是相爭的意思〕以撒的僕人又挖了一口井,他們又為這井爭競,因此以撒給這井起名叫西提拿。〔西提拿就是為敵的意思〕以撒離開那裡,又挖了一口井,他們不為這井爭競了,他就給那井起名叫利河伯;〔就是寬闊的意思〕他說:耶和華現在給我們寬闊之地,我們必在這地昌盛。以撒從那裡上別是巴去。當夜耶和華向他顯現,說:我是你父親亞伯拉罕的上帝,不要懼怕,因為我與你同在,要賜福給你,並要為我僕人亞伯拉罕的緣故,使你的後裔繁多。以撒就在那裡築了一座壇,求告耶和華的名,並且支搭帳棚;他的僕人便在那裡挖了一口井。那一天以撒的僕人來,將挖井的事告訴他,說:我們得了水了。他就給那井起名叫示巴;因此那城叫作別是巴,直到今日。」(創廿六18∼25;32∼33)以撒因著退讓而遷移,因著失去而得到,因著挖掘而蒙福。親愛的,你發現屬靈的能力,是在忍耐、順服、等候中得著了嗎?

默想

1.「不與人爭」是以撒生命的特質。他個性溫和、謙讓,但非懦弱無能。他屬靈的眼界寬闊、靈命極深,和亞伯拉罕一樣,看待自己不過是世上客旅,是寄居的(來十一13)。雖遇飢荒,以撒仍遵命順服等候上帝的指示,沒有下埃及(預表世界)去,卻住在基拉耳(預表基督)結果就是百倍收成,日增月盛。親愛的,你羨慕嗎?
2.帳棚與祭壇是亞伯拉罕生命和生活的見證,挖井則成為以撒一生的特點。井在聖經中是代表靈裡深處的生活,也是上帝要以撒所過的生活,在深處的靈裡遇見上帝。以撒遇到爭執時,總以忍耐、等候、避免衝突來解決問題。雖然一再退讓,卻因此使他遷移至上帝所為他預備的寬闊之處。信徒阿!這是萬事互相效力的明證。

等候的金言

1.如果我們把一件事交托給上帝,就必須放開手;上帝會替我們守衛,不需要我們去幫助。「你當默然依靠耶和華,耐性等候祂。不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平」(詩卅七7)。——選

2.上帝確實常常解救我們,因為祂的慈愛是永遠常存的;但若我們能先等候看明上帝的旨意,我們就永不會發現自己會陷入這樣一個無法擺脫的困境;我們就決不會被迫流著很多羞愧的眼淚走回頭路了。等待,耐心地等待吧!——梅爾

等候的應許

1.耶和華的眼目,看顧義人,祂的耳朵,聽他們的呼求。(詩卅四 15)
2.我們在一切患難中,祂就安慰我們,叫我們能用上帝所賜的安慰,去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。(林後一 4,5)
3.我的上帝必照祂榮耀的豐富,在基督耶穌裡,使你們一切所需用的都充足。(腓四 19)

等候中的禱告

        親愛的主阿,選擇行在祢旨意中,尋求等候祢指引的人多麼有福。因祢要教導我們認識祢的旨意,祢是那無限量的上帝。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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