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馬可的等候(八)── 愛主你的上帝

經文:

可十一1~十三37

鑰節:

你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。(可十二30)

參考經文

太廿一~廿四;路十九~廿一;約十二

提要

        馬可用了三分之一的篇幅,記錄耶穌在世上的最後七天,這七天是主一生事奉的頂點。主耶穌抵達耶路撒冷時,正是逾越節的預備期,聖經記載:「耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其和伯大尼,在橄欖山那裡;耶穌就打發兩個門徒,對他們說:你們往對面村子裡去;一進去的時候,必看見一匹驢駒拴在那裡,是從來沒有人騎過的,可以解開牽來。他們把驢駒牽到耶穌那裡,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。前行後隨的人,都喊著說:和散那,奉主名來的,是應當稱頌的。那將要來的我祖大衛之國,是應當稱頌的;高高在上和散那。他們來到耶路撒冷,耶穌進入聖殿,趕出殿裡作買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子,和賣鴿子之人的凳子;也不許人拿著器具從殿裡經過。所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信是得著的,就必得著。你們站著禱告的時候,若想起有人得罪你們,就當饒恕他,好叫你們在天上的父,也饒恕你們的過犯。」(可十一1~2,7~10,15~16,24~25) 雖然事情變化得很快,耶穌卻仍從容不迫,祂有時間去潔淨聖殿,也有時間觀察寡婦奉獻兩個小錢,並對門徒做最後的教導。
        聖經提到:「有一個文士來,聽見他們辯論,曉得耶穌回答的好,就問他說:誡命中那是第一要緊的呢?耶穌回答說:你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的上帝。其次,就是說:要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。耶穌在橄欖山上對聖殿而坐;彼得、雅各、約翰和安得烈,暗暗的問祂說:請告訴我們,甚麼時候有這些事呢?這一切事,將成的時候,有甚麼豫兆呢?耶穌說:你們要謹慎,免得有人迷惑你們。將來有好些人冒我的名來,說:我是基督;並且要迷惑許多人。你們聽見打仗,和打仗的風聲,不要驚慌;這些事是必須有的,只是末期還沒有到;民要攻打民,國要攻打國,多處必有地震、饑荒;這都是災難的起頭。在那些日子,那災難以後,日頭要變黑了,月亮也不放光,眾星要從天上墜落,天勢都要震動。那時他們要看見人子有大能力、大榮耀,駕雲降臨。你們要謹慎、儆醒祈禱,因為你們不曉得那日期幾時來到。」(可十二28~31;十三3~8,24~26,33)主道成肉身來到地上,預告世界的末日和主再臨的日子何時來到。所以,要信徒愛主愛人、儆醒等候。

默想

1.「但那日子、那時辰沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。」(可十三32)當上帝成為人(耶穌)來到地上,祂倒空了自由運用神性的能力,而其中一項神性就是上帝的「全知」。耶穌,神而人者,自己限制了自己,甚至祂也不知道世界的末日和主的日子何時來到。所以,如果連祂都不知道,我們不過是人,又怎能期望預知這奧祕的事呢﹖然而,主倒是給了我們一條線索,在那之前「福音必須先傳給萬民。」(可十三10)我們的當務之急是廣傳福音、儆醒等候。
2.馬可福音中記載了二個起頭,(一)福音的起頭。(可一1)(二)災難的起頭。(可十三8)福音的起頭,是給予那些相信等候基督的人,能承受永生的應許;而災難的起頭,卻是屬於那些拒絕接受基督的人,他們的結局將是永遠的沉淪。朋友,你的選擇是如何?

等候的金言

1.我們不能盼望得勝,如果一天的開始是憑我們自己的力量的。在工作之前,必須在讀經中、禱告中、或靜默等候中,和主有交通。──選

2.許多為上帝作大事業的信徒,都是一早就跪在上帝面前等候的。──選

等候的應許

1.所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信是得著的,就必得著。(可十一24)
2.你要盡心、盡性、盡意、盡力,愛主你的上帝。其次,就是說:要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。(可十二30~31)
3.你們要謹慎、儆醒祈禱,因為你們不曉得那日期幾時來到。(可十三33)

等候中的禱告

        親愛的主阿,進天國的道路雖窄門雖小,然而卻是一條蒙福之路。等候久了有時令人難熬,但最終必變成我們親眼見祢的良機。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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