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雅各(耶穌的兄弟)的等候(五)─信心沒行為是死的

經文:

雅二1~26

鑰節:

這樣,信心若沒有行為就是死的。(雅二17)

參考經文

太五7;六14~15;十八21~32;廿五31~46;加五22;彼後一5~9

提要

        雅各在他的書中強調要將福音活出來,他認為等候的信心當在「行為」上表明出來,無論在勝過試探上、在行為上、在言語上、在純潔的品格上、在祈禱的生活上,都要顯明等候的信心。他提醒:「我的弟兄們,你們信奉我們榮耀的主耶穌基督,便不可按著外貌待人。……我親愛的弟兄們請聽,上帝豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足,並承受祂所應許給那些愛祂之人的國麼。……經上記著說:要愛人如己。你們若全守這至尊的律法纔是好的。……」(雅二1~13)有人認為雅各的信息與保羅的信息互相矛盾,其實他們之間並沒有衝突,只是真理的一體兩面而已。保羅說︰「接受福音。」雅各說︰「行出福音。」保羅講到我們信心等候的根源,雅各講到我們信心等候的果子。
        雅各進一步闡示他的論點:「我的弟兄們,若有人說:自己有信心,卻沒有行為,有甚麼益處呢?這信心能救他麼?若是弟兄、或是姐妹,赤身露體,又缺了日用的飲食,你們中間有人對他們說:平平安安的去罷,願你們穿得煖喫得飽;卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?這樣,信心若沒有行為就是死的。……虛浮的人哪!你願意知道沒有行為的信心是死的麼?我們的祖宗亞伯拉罕,把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義麼。可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為纔得成全。……這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。……身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。」(雅二14~16;20~24)。雅各將信心和行為視為一體,兩者密不可分。因為行為乃是信心的自然流露,信心的功效是由行為顯露出來的。信心要如何被看得見?乃是藉著行為彰顯出來。親愛的,等候的信心也是如此,只有在等候中才能彰顯出真實完全的信心。

默想

1.我們是藉著「信心」、信靠基督,而蒙救贖,這是得救的信心。信徒蒙恩得救之後,必需活出基督,結出聖靈的果子;這是藉著「行為」見證基督的「信心」。行為並不能叫我們得救,卻能證明我們的信心是活的、真實的。雅各本身就是最好的見證,過去他如何反對基督,如今他卻為主而活,甚至為主殉道。他生命的改變,就彰顯了基督的能力和聖靈的工作,他的生命被主完全所佔有,降服在基督之下,尊榮祂、服事祂、傳揚祂,等候祂,是值得我們學習的。
2.讓我們更深一層去思考雅各所提出來「信心」與「行為」的關係。以免我們成了掛名的基督徒,甚或不自覺陷入自以為義的光景之中。雅各以「行為的信心」鼓勵我們活出基督、見證基督、榮耀基督、等候基督的生命。主是我們信心的根源,當我們連於基督時,就能結出信心的果子來。親愛的,不住禱告等候和堅持信心等候,正是我們生活得勝、生命超越的關鍵。

等候的金言

1.禱告等候應該重視的是上帝的旨意,而不是人的需要。──Paul Billhimer

2.讚美等候最大的價值,是它使自己不以自我為中心。──Paul Bilhimer

等候的應許

1.我的弟兄們,若有人說:自己有信心,卻沒有行為,有甚麼益處呢?這信心能救他麼?(雅二14)
2.這樣,信心若沒有行為就是死的。(雅二17)
3.身體沒有靈魂是死的;信心沒有行為也是死的。(雅二26)

等候中的禱告

        親愛的主阿,我們要向祢敞開耳朵,用信心等候祢,為要領受祢的話,傾聽見祢的吩咐,遵行你的命令。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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