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約伯的等候(五十五)─ 言語滿懷，我靈激動 經文: 伯卅二1~22 鑰節: 因為我的言語滿懷，我裡面的靈激動我。（伯卅二18） 參考經文 林後十4~5 提要 就在眾人無言以對時，聖經提到：「於是這三個人，因約伯自以為義，就不再回答他。那時有布西人，蘭族巴拉迦的兒子以利戶，向約伯發怒，因約伯自以為義，不以上帝為義。他又向約伯的三個朋友發怒，因為他們想不出回答的話來，仍以約伯為有罪。以利戶要與約伯說話，就等候他們，因為他們比自己年老。以利戶見這三個人口中無話回答，就怒氣發作。布西人巴拉迦的兒子以利戶回答說：我年輕，你們老邁，因此我退讓，不敢向你們陳說我的意見。」（伯卅二1~10）以利戶突然的出現，令人驚訝。他並非和其他三人一同來訪，但從他的發言，可知約伯和三個朋友辯論的整個過程，他都在場。那麼，他何時出現，何時離去？聖經並無記載。在約伯記的末了，當上帝責備以利法、比勒達和瑣法時，並未提及以利戶，這加增了他的神秘性，是否暗示以利戶發言，相較於那三友更為正確中肯？值得思想。但有一點可以肯定的是他具有忍耐等候的特質，直到他該發言時他才開口。 默想 1.約伯與其三友激烈辯論的過程中，以利戶未搶著發言，他靜靜地聆聽各方的言論，等候適當的時機才發表自己的意見。一方面，他有敬老尊賢的美德；另一方面，讓自己有時間思考他們每一位的評論。他的行事為人，忍耐等候的特質，所有從事輔導、協談者當可作參考。 等候的金言 1.在禱告等候中，我們不僅要尊崇上帝的能力，尋求祂的旨意，還要順服祂的權威。──Bill Austin 等候的應許 1.但在人裡面有靈，全能者的氣使人有聰明。（伯卅二8） 等候中的禱告 親愛的主阿，「等候」就是安息的生命，「等候」就是仰望的生命。我們要舉起手、抬起頭，仰望祢、等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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