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約伯的等候(五十六)─ 上帝救贖，我的靈魂 經文: 伯卅三1~33 鑰節: 上帝救贖我的靈魂免入深坑，我的生命也必見光。（伯卅三28） 參考經文 林後五14~19；提前二5~6；來十二6 提要 以利戶對聖靈大能有深切的認知，使得他的言論與眾不同，他對苦難的詮釋也有其寬廣度：「上帝的靈造我，全能者的氣使我得生。……我在上帝面前與你一樣，也是用土造成。我不用威嚴驚嚇你，也不用勢力重壓你。你所說的我聽見了，也聽見你的言語，說，我是清潔無過的，我是無辜的，在我裡面也沒有罪孽。上帝找機會攻擊我，以我為仇敵，把我的腳上了木狗，窺察我一切的道路。你這話無理，因上帝比世人更大。你為何與祂爭論呢？因祂的事都不對人解說。」（伯卅三4，6~13）他不同意約伯所說的，以利戶認為上帝沒有必要向人解說所發生的事，世人也無權與祂爭論。以利戶進一步說明，上帝以夢境和異象向人說話，並且在人心中留下訓誨的印記。（伯卅三14~16）他認為苦難不是上帝毀滅人的方法，而是促使人意識到救恩的需要。 默想 1.以利戶強調苦難並非上帝毀滅人的方法，而是促使人意識到救恩的需要。然而，在這基礎上所建立的苦難神學，仍嫌不足，因為約伯受苦難乃為了上帝的榮耀，這是苦難和等候奧秘的核心。當留意上帝的啟示必需擁有謙卑寬廣的心、甦醒等候的靈，才能敏感到主的旨意為何，在苦難和等候的事上也是如此。 等候的金言 1.「禱告等候」乃是屬靈生命的脈動。藉著禱告等候能把屬天的祝福和能力帶給人。──慕安得烈 等候的應許 1.若有人在基督裡，他就是新造的人；舊事已過，都變成新的了。（林後五17） 等候中的禱告 親愛的主阿，昔日以色列人遵祢的吩咐起行，也遵祢的吩咐安營。雲彩在帳幕上停住幾時，他們就住營幾時。如今我們也要照樣行，一切都聽候祢的指引。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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