| 經文: | 加五5 |
| 鑰節: | 我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。（加五5） |
| 參考經文: | 羅四18；五2∼5；八19，23，25；十五4，13；林前一7，30；弗一18；四4；腓一20；三20；西一5，27；多二13；來九28；彼前一21 |
提要
「等候」（wait for）是基督徒生命歷程中最難的功課，許多上帝的僕人都有類似的經歷。亞伯拉罕等候以撒的應許，一等就是25年；約瑟等候上帝的拯救臨到，一等就是14年；摩西在曠野等候40年，上帝的呼召才臨到他；大衛等候登基作王，一等就是14年；以利亞在基立溪旁眼看即將乾涸的溪水，直到最後一刻；保羅也曾在亞拉伯的曠野等候3年，才開始他的服事。對於上帝僕人最難的，就是上帝往往應許在先，卻沒有指明祂要成就之確切的時間，因此每一個等候日子，都須要靠著信心度過。
今日的經文提到：「我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。」（加五5）這裡提到等候的兩大支柱，那就是靠著聖靈和憑著信心。其實這兩大支柱講的是一件事情，那就是聖靈在我們裡面的工作，賜給我們足夠的信心，依靠祂的幫助和扶持，等候主對我們一切的應許。
雖然在聖經中有各種的等候，但最美的等候，乃是指上帝的子民等候基督榮耀的降臨。「所盼望的義」就是基督自己，這盼望與義連在一起，也是因義而有的。我們自己沒有義，我們是因信基督而被稱為義，所以我們的義乃是活出基督，我們在上帝面前沒有什麼可誇口的，唯一可誇的，就是我們每天所活出的基督；因此我們是因基督才有這種盼望的。
基督是我們所盼望的義，祂是我們今生的義，也是我們未來永生的盼望。主的僕人所求的，不是屬地的亨通和享受，靠著聖靈，本於信，我們等候基督作為所盼望的義。希伯來書的作者，在論到信心與等候的應許時提到：「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。因為上帝給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」（來十一13，39∼40）親愛的，等候必須依靠聖靈，只有在聖靈裡，我們才能看見，並且得著所盼望的義。 |
默想
•等候是每位信徒都必須學習的功課，無論是人、事、物，無論是今生或永世，無論是屬地或屬天，人人都有等候的功課必須學習。若沒有等候，就無需信心；若沒有等候，也就無需盼望。其實等候的過程，正是我們經歷上帝同在、聖靈幫助的最好機會。
•等候需要極大的信心和耐心，愈是大的應許和盼望，就愈需要超凡的信心和耐心。感謝主！聖靈在我們身上就是要幫助我們，陪伴我們，賜給我們信心和耐心，並且和我們一起等候應許。
|
聖靈的應許
•我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。（加五5）
•這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接
，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。因為上帝給我們豫備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。（來十一13，39∼40）
•我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。（來十二1∼2）
|
在聖靈裏禱告
親愛的主，我們明白「等候」需要極大的信心和耐心。愈是大的應許和盼望，就愈需要超凡的信心和耐心。感謝主！聖靈在我們身上作幫助，成為我們的伴侶，要賜給我們信心和耐心，並且和我們一起等候上帝的應許，叫我們不孤單。奉主聖名，阿們！ |
上一篇 下一篇
|
