| 經文: | 賽十一1∼十二6 |
| 鑰節: | 耶和華的靈必住在祂身上，就是使祂有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。（賽十一2） |
| 參考經文: | 箴廿一30∼31；賽四十六10；耶卅二19；羅十五13，18；林前二3∼5；弗三20；帖前一5 |
提要
以賽亞接著提出另一個聖靈的名稱「謀略和能力的靈」（the Spirit of counsel and of power），相對於「智慧和聰明」，「謀略和能力」則屬於動態和外顯的恩賜。「謀略」原文有「籌算、謀事、主意、指教」等意思，人的謀略和籌算是極其有限和短暫，只有至大全能的上帝「謀事有大略，行事有大能。」（耶卅二19）也只有祂才能說：「我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說，我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。」（賽四十六10）
可見「謀略」和「能力」必須互相配合，否則光有謀略沒有能力是紙上談兵，光有能力而沒有謀略則是匹夫之勇。以賽亞告訴我們，聖靈乃是「謀略和能力的靈」，這對爭戰中的信徒和上帝的僕人是何等重要，沒有「謀略」我們將沒有方向和目標，沒有「能力」我們就要疲乏、軟弱、失敗、跌倒，也會喪失工作的果效，因此「謀略和能力的靈」，對每一位信徒都可缺少的。
感謝主！這是主特別的應許：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一8）聖靈降臨到人身上，那人就會擁有智慧、謀略和能力，這在五旬節之後，門徒和初代教會的信徒，在聖靈充滿之下，大得能力，福音的果效隨著他們。
當「謀略和能力的靈」在人身上時，他就能在傳道和為主見證上，有聖靈的同在和幫助。聖靈會賜給人有講道的能力，醫病的能力，趕鬼的能力，行神蹟的能力，禱告的能力和受苦的能力。可惜的是，今天在教會中所缺乏的，不是口才、知識、方法、財力，而是缺乏聖靈的謀略和能力。懇求聖靈讓我們認清這個事實，願意謙卑尋求祂的幫助和充滿。
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默想
•「謀略和能力的靈」是信徒得力的來源，這兩樣原屬上帝所有的屬性，如今藉著聖靈，要賜恩給一切願意向祂求告的人。人若有一顆願意的心，和謙卑的靈，為了傳道和見證，主應許要將聖靈的能力賜下，也將祂的智慧和旨意顯明在我們心中。
•許多人要問我們，你的上帝在哪裡？其實以利亞的上帝沒有改變，大衛的上帝也沒有改變，保羅的上帝也沒有改變，問題是像以利亞、大衛、保羅的人在哪裡？那些肯將全所有奉獻給主的人在哪裡？那些甘心將身體上當作活祭的人在哪裡？求主鑒察讓我們，捫心自問我愛主有多深？我渴慕聖靈有多切？
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聖靈的應許
•看哪，上帝是我的拯救，我要倚靠祂，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救，所以你們必從救恩的泉源歡然取水。（賽十二2∼3）
•我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說，我的籌算必立定、凡我所喜悅的，我必成就。（賽四十六10）
•但願使人有盼望的上帝，因信，將諸般的喜樂平安，充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力，大有盼望。（羅十五13）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！今天在我們的教會裡，所缺乏的不是口才、知識、方法、財力，而是缺乏聖靈的謀略和能力。懇求聖靈幫助我們認清這個事實，教導我們的弟兄姊妹，都願意謙卑尋求聖靈的幫助和充滿。奉主聖名，阿們！ |
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