提要
所羅門強調敬畏上帝，不但是智慧的開端，更是生命的泉源；箴言中的「智慧」就是新約中「道」成肉身的基督，這也就是「智慧」二字的真意。唯有倚靠仰望主、謙卑順服祂的人，才能離開死亡的網羅：「行為正直的，有公義保守；犯罪的被邪惡傾覆。…義人的光明亮，惡人的燈要熄滅。…所盼望的遲延未得，令人心憂；所願意的臨到，卻是生命樹。藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。智慧人的法則，是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。…領受責備的，必得尊榮。所欲的成就，心覺甘甜；…與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。」（箴十三6~20）上帝要將祂的智慧賜給我們，使我們的一生都能使用它。（雅一5）。人得著這「真智慧」，才能解決人生各項的問題。親愛的，當仰望順服祂。
箴言整本書教導信徒實際的人生哲學，都與日常生活切確相關。智慧人行在上帝所預備通往永生的道路上，愚昧人卻選擇死亡之路：「行動正直的，敬畏耶和華；行事乖僻的，卻藐視祂。…智慧人的嘴，必保守自己。…通達人的智慧，在乎明白己道；…有一條路人以為正；至終成為死亡之路。…敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女，也有避難所。敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。…不輕易發怒的，大有聰明；…心中安靜，是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。…公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。」（箴十四2~34）親愛的，主是我們唯一的盼望，讓我們倚靠仰望，順服跟隨主而行。
默想
1.「所盼望的遲延未得，令人心憂；所願意的臨到，卻是生命樹。」（箴十三12）盼望遲延未得並非壞事，順服等候到底的人，必要得著生命樹，這是順服的奧秘。
2.「敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女，也有避難所。敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。」（箴十四26~27）所羅門再次提出，使人出死入生，得著生命泉源的秘訣，仍然是敬畏耶和華。敬畏耶和華不但能得著智慧，並且能得著湧流不息生命的泉源，因為主耶穌就是這賜生命活水的泉源，凡信靠順服祂的人必得永生。（約四13，14）
順服的金言
1.在日光中順服，比在風浪中順服容易得多，若不放我們在試煉中，我們絕不會知道我們自己有多少順服的信心。──考門夫人
2.任何帶領我們個人與耶穌更親近的，都會增長我們順服的信心。──選
順服的應許
1.義人的光明亮；〔明亮原文作歡喜〕惡人的燈要熄滅。（箴十三9）
2.棄絕管教的，必致貧受辱；領受責備的，必得尊榮。（箴十三18）
3.欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。（箴十四31）
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