提要
亞古珥是古時一位認識上帝有智慧的哲人，他像先知般用一連串問題來論及上帝的奇妙和永恆：「…亞古珥的言語就是真言…說，我比眾人更蠢笨，也沒有人的聰明。…誰昇天又降下來；誰聚風在掌握中；誰包水在衣服裡；誰立定地的四極；祂名叫甚麼？祂兒子名叫甚麼？你知道麼？上帝的言語，句句都是煉淨的，投靠祂的，祂便作他們的盾牌。祂的言語，你不可加添，恐怕祂責備你，你就顯為說謊言的。我求祢兩件事，在我未死之先，不要不賜給我；求祢使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮，也不富足；賜給我需用的飲食；恐怕我飽足不認祢，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我上帝的名。」（箴卅1~9）他提出的話語歷久彌新，永垂不朽。他以自己的有限無知和渺小，來對比上帝無限永恆、超越一切的全能，突顯上帝的救贖和祂話語的純靜奇妙。亞古珥謙卑順服在上帝面前，懇求祂的施恩憐憫。
接著亞古珥運用數列及自然界的景象，來指明一些人所忽略的主題。他警告了四個王：背逆的、自義的、驕傲的、壓迫虐待人的（箴卅11~14）；他們活在一個爭鬥的生活中，惹了上帝的怒氣（箴卅32~33）。他描述四件貪婪無厭的事（箴卅15，16）；四件令人驚懼的事（箴卅18，19）；四件難以忍受的事（箴卅21∼23）；四種微小卻極聰慧的動物（箴卅24∼28）；和四種莊嚴威武的動物（箴卅29∼31）。這些都在比較智慧和愚昧、貪心和貪吃、淫亂和偽善。但願亞古珥的箴言，幫助我們更認識上帝的無限、至大、全能，也更認識自己的有限、渺小、軟弱。當人愈發現上帝的偉大和能力，就能更認識自己的渺小和無知。世人在上帝面前，當全然俯伏、卑微順服；若不是出於上帝的憐憫和慈愛、信實和恩典，世人片刻都無法存活。
默想
1.亞古珥在在聖靈的啟示中，透露三位一體上帝的奧秘，以及道成肉身救贖的福音：「誰昇天又降下來？誰聚風在掌握中？誰包水在衣服裡？誰立定地的四極？祂名叫甚麼？祂兒子名叫甚麼？你知道麼？」（箴卅4）祂是上帝的智慧，祂是彌賽亞耶穌基督，祂是我們所盼望信靠順服的救主、萬王之王。我們當謙卑敬拜、服事跟隨這位天地的主。
2.上帝的話帶著生命與能力，能保守醫治信靠順服祂的人：「上帝的言語，句句都是煉淨的，投靠祂的，祂便作他們的盾牌。」（箴卅5）上帝的話具有獨一永恆、永不改變的屬性，是信徒生命的泉源。
順服的金言
1.質問不是信心的事，順服才是信心的事。我們必須先順服，然後才有祝福勝利。──選
2.最大的信心順服的勝利，乃是在安靜中知道祂是上帝。──選
順服的應許
1.誰昇天又降下來；誰聚風在掌握中；誰包水在衣服裡；誰立定地的四極；祂名叫甚麼？祂兒子名叫甚麼？你知道麼？（箴卅4）
2.上帝的言語，句句都是煉淨的，投靠祂的，祂便作他們的盾牌。（箴卅5）
3.祂的言語，你不可加添，恐怕祂責備你，你就顯為說謊言的。（箴卅6）
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