提要
在中文聖經中，以斯拉記排在歷代志下之後，繼續歷代志下未完的最後一段（歷代志下最後兩節也在以斯拉記一章開頭處重現），但在希伯來原文聖經中，以斯拉記與尼希米記原是同一本書，而且在歷代志上下之前，1448年，首次分成兩卷書，距離寫作時間已超過十八個世紀。波斯的古列王被上帝揀選，刑罰了巴比倫（耶廿五12），把土地還給以色列忠心的餘民，讓他們返鄉建造主的聖殿。後世考古學家證實，古列王確曾下詔，遣送被巴比倫所擄的各國百姓重返故園，恢復各自的信仰。古列也可能知悉以賽亞早在兩百年前預言到有關他的事。在那預言中，他被提名指定為上帝的器皿，藉以釋放被擄之民，並下令重建聖殿（賽四四26~28；四五1、13）。親愛的讀者，上帝超越歷史，掌管歷史，宇宙間一切都按祂的定旨進行，我們唯有順服仰望祂才能活在祂的旨意中。
上帝的子民因為冷淡退後，以及偶像崇拜已付出極高的代價，客居巴比倫的七十年間，他們飽經劫掠，即使環境是那樣的孤苦絕望，上帝並未放棄他們，也未忘記他們。時候到了，祂興起外邦的波斯王古列，宣佈了讓猶太人回國重建聖殿──這個應許是兩世紀前就已明白揭示，並曾震驚猶太人的預言，令人痛心可惜的是，大部分以色列民卻不願離開被擄之地，他們在異邦已安頓下來，好些變得相當富有，也娶了外國妻子，生了子女。後來只有少數人響應這個回歸運動，大約只有五萬人由所羅巴伯領軍，帶著國王頒贈的寶物，踏上了漫長的征途，回到滿目瘡痍的家鄉，齊心努力重建聖殿，重建以色列的未來。信徒阿，惟願聖靈激動我們的心，使我們願意和基督同工，建造祂的教會。
默想
1.第二章記載返鄉者的名單。大部分出自猶大、便雅憫、及利未支派（包括：祭司、歌唱、守門的）。不過，後來有些名單顯示，返鄉者中十二支派的後裔都有。有些非以色列人也回到耶路撒冷，這些異族子弟想必都已歸向真神，帶著誠摰的心返鄉，渴望重新在耶路撒冷服事祂。可見上帝的恩典，是擴及全人類的。
2.以斯拉記詳細記載歸回者的人數譜系，讓我們明白，上帝是一位一絲不茍、有條不紊的上帝，所以那些無法查詢到自己家譜的祭司，都被視為不潔，遭到除名，不准擔任祭司之職（拉二62），願我們也能在工作中、日常生活和屬靈生活裡多多留意。
順服的金言
1.順服次序是天堂的第一守則。──選
2.上帝的旨意是不能不完成的，順服忍耐不致失望的，信心的順服，終必實現。──J.E.
順服的應許
1.我未受苦以先，走迷了路，現在卻遵守祢的話。（詩一一九67）
2.祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。（詩一一九105）
3.人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。（詩一二二1）
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