提要
以斯拉是出生於巴比倫的猶太人，是屬利未支派，是大祭司亞倫的後裔（拉七1~5）。在猶太人第一次歸回耶路撒冷之後80年，當時的改革領袖，所羅巴伯、耶書亞、哈該與撒迦利亞相繼逝去，以色列的屬靈情況開始走下坡。上帝特別揀選呼召祭司以斯拉回到祂的百姓中間，上帝特選他，為了幫助被擄歸回的百姓，在信仰上紮根。在上帝話語的教導上，他的貢獻卓越。他曾編著歷代志上、下，以斯拉記和部份的尼希米記，以及詩篇一一九篇。根據猶太人傳統的說法，他是編訂舊約120人會議中的主席，確立了舊約希伯來文聖經的正典。他一生致力於上帝話語的編纂和教導，是上帝忠心順服的僕人。
以斯拉記載了第一次歸回後，在耶路撒冷重建聖殿時的光景。他特別提到：「匠人立耶和華殿根基的時候，祭司皆穿禮服吹號，亞薩的子孫利未人敲鈸，照以色列王大衛所定的例，都站著讚美耶和華。他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華，說：祂本為善，祂向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。」（拉三10~11）這是他們魂縈夢繫的所在，而今能親眼目睹，並且重立根基，心中的喜樂，是筆墨難以形容的。在讚美稱謝聲中，眾百姓都大聲呼喊。那些見過舊殿的老年人，激動得號啕大哭，淚汗如泥。眾百姓淚中帶笑、悲中帶喜，哭叫歡呼之聲響徹雲霄，久久迴盪不能散去。想來，此情此景怎不令上帝動容？祂必悅納他們所獻上順服的禱告。親愛的，何須等到失去時，才珍惜上帝的恩典？讓我們順服主的引導，讚美祂的慈愛和信實。
默想
1.特別注意這些重回耶路撒冷的猶太人，他們是如何讚美稱謝上帝的：①祂本為善、②祂永發慈愛，兩者皆為上帝重要的屬性。祂是永遠配得我們讚美稱謝、信靠順服的，是我們得著恩典的根據。
2.「大聲哭號」和「大聲歡呼」是可以並存的，那些老年人站在新立的根基前，恍如隔世，以前經過的死蔭、患難，仍歷歷在目。親愛的，不論哭號或歡呼，都是真情至性的傾瀉，對上帝而言，是呼求，也是讚美，都是祂所悅納的。
順服的金言
1.從基督徒嘴中流露出的讚美，正是他生命的順服。他生命流出的蜜，對每一個人來說都是有養分的；對主耶穌來說，它們好像蜂房下滴的蜜般甘甜。──司布真
2.上帝口中所出的一切話，句句定準，絕無反悔。──C. H. Spurgeon
順服的應許
1.惟喜愛耶和華的律法，盡夜思想，這人便為有福。（詩一 2）
2.因為祢必賜福與義人，耶和華阿，祢必用恩惠如同盾牌四面護衛他。（詩五 12）
3.求祢照祢的話扶持我，使我存活。（詩一一九 116）
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