提要
五旬節聖靈降臨後，以彼得為首的使徒對猶太人作見證，傳講被他們釘在十字架上死而復活的拿撒勒人耶穌，就是他們日夜盼望的彌賽亞，福音先是從耶路撒冷被傳開。正如主所應許的，賜下能力權柄、神蹟奇事隨著他們。彼得、約翰在聖殿的美門口，醫治一個生來瘸腿的乞丐，見證基督的大能，當天聽道歸信的男丁就有五千。（徒三1~四4）這卻激怒了敵對者將他們送到公會受審，彼得被聖靈充滿見證說：「你們眾人，和以色列百姓，都當知道，站在你們面前的這人得痊愈，是因你們所釘十字架，上帝叫祂從死裡復活的，拿撒勒人耶穌基督的名。除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒四10，12）敵對者無話可說就釋放他們，恐嚇禁止他們繼續傳講，聖經描述：「彼得約翰說：聽從你們，不聽從上帝，這在上帝面前合理不合理，你們自己酌量罷；我們所看見所聽見的，不能不說。」（徒四19，20）他們只聽主的差遣，順服聖靈的指示行事。
教會迅速的發展，撒旦也越發攔阻，迷惑信徒欺哄聖靈。（徒五1~11）使徒再次因福音被囚，主的使者在夜間將他們救出；後來又被抓回受審，卻無法定他們的罪，只好將他們打了，吩咐他們不可奉耶穌的名講道，然後放了他們。聖經提到：「他們離開公會，心裡歡喜；因被算是配為這名受辱。」（徒五41）教會不斷擴展、人數不停加增，問題紛爭接著產生，有說希臘話的猶太信徒感到受歧視，抱怨他們的寡婦在每天所得的供給和接濟上，沒有像說希伯來話的寡婦那樣受到重視。使徒們決定選出七人負責教會行政工作，好使他們能繼續專注於祈禱和傳道事工。紛爭就此解決，教會分裂的危機也消除了。（徒六1~7）接著路加將焦點放在其中一位名叫司提反身上，他「是大有信心、聖靈充滿的人。」不但講道有能力，也是個能幹的行政主管。然而不久，他卻成了教會第一位殉道者。（徒六8~七60）是聖靈在主導一切，使徒則是順服聖靈、聽命行事。
默想
1.查考使徒行傳最要緊的是將焦點集中在聖靈偉大的工作上。當明白信徒一切事奉順服的能力，和罪人們奇妙的改變，都是聖靈工作的結果。使徒行傳其實是福音書最好的註解，許多在福音書隱藏的話語，在使徒的經歷中得以顯明。我們從初代教會的信徒身上，可以學到主許多教訓的明確教導。
2.「我們所看見所聽見的，不能不說。」（徒四20）福音是藉著信徒的見證傳揚出去的，為主作「見證」，是信徒真生命的流露，由「近而遠」由「親而疏」。信徒阿！當依靠順服聖靈，為主作見證，完成主所託負的大使命。
順服的金言
1.今天的忍耐順服和信靠，就是將來上帝差你出去作大事業的預備。──選
2.有基督同在的風雨，比無基督同在的平靜更好；若不受苦順服，上帝不能設法叫你的生命成熟。──Macduff
順服的應許
1.除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。（徒四12）
2.我們所看見所聽見的，不能不說。（徒四19，20）
3.他們離開公會，心裡歡喜；因被算是配為這名受辱。（徒五41）
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