提要
有些聖經學者推斷，本詩篇應是先知耶利米所作。這首淒楚哀絕、蒼涼動魄的哀歌，不但情感豐沛、悱惻動人，其文字篤實明澈，靈意深沉，不論在文學上或神學上都極具價值。他追憶被擄至巴比倫置身異地他鄉的歲月：「我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。」詩人特別用一個動作來描述心中的悲痛：「我們把琴掛在那裡的柳樹上。」「因為在那裡擄掠我們的，要我們唱歌，搶奪我們的，要我們作樂，說：給我們唱一首錫安歌罷。我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？」（詩一三七1~4）這種亡國之痛，只有亡國之人能體會，藉著對錫安的愛慕，道出作者內心深沉的懊悔，也喚起讀經之人思考世人淪落的因果關係。
這琴原本是用來歌頌讚美上帝的，如今豈可淪為外邦人的享樂呢？因此，他拒絕為他們唱歌，為他們作樂。世人往往在失去之後，才懂得珍惜；將眼前從主而得每日的恩典，視為理所當然，直到陷入絕境，才曉得向主呼求：「耶路撒冷阿！我若忘記妳，情願我的右手忘記技巧。我若不記念妳，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛。耶路撒冷遭難的日子，以東人說拆毀、拆毀，直拆到根基。耶和華阿！求祢記念這仇。」（詩一三七5~7）親愛的，唯願我們的心不再流浪，不必將我們的琴閒置，當將主所賜的一切才幹、各樣的恩賜，全然獻給主，順服主，仰望主，信靠主，跟隨主，任憑祂差遣使用。
默想
1.對於詩人的誓詞（詩一三七5~6），更貼切的翻譯：「主阿！若我忘記祢，情願我的右手變成癱瘓；若我不記念祢，若不看主過於我所最愛的，情願我的口變成啞子。」親愛的，擁有順服、讚美、敬拜生命的信徒，深懂其中奧妙與真諦。
2.7~9節是描述仇敵的兇殘，也提醒所有讀經的人，撒旦的權勢雖然可怕，但上帝不會忘記祂的兒女，時候將到、日期滿足時，上帝的審判就會臨到，信徒當忍耐順服仰望，到那日，主將為祂的兒女申冤報仇。
順服的金言
1.只有順服的信心，能使你得著從上面來的福份。──選
2.無論情勢多麼惡劣，讓我們別哀聲歎氣，且要向主高聲歌唱，因一切都會好轉。──C. H. Spurgeon
順服的應許
1.我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。我們把琴掛在那裡的柳樹上。（詩一三七1~2）
2.因為在那裡擄掠我們的，要我們唱歌；搶奪我們的，要我們作樂，說：給我們唱一首錫安歌罷。我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？（詩一三七3~4）
3.耶路撒冷阿，我若忘記祢，情願我的右手忘記技巧。我若不記念祢，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛。（詩一三七5~6）
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