提要
上帝的忿怒要毀滅邪惡的耶路撒冷，好像焚毀無用的葡萄樹枝一般。他們沒有結出公義和信實的果子，又不把榮耀歸給上帝，聖經提到：「所以主耶和華如此說：眾樹以內的葡萄樹，我怎樣使他在火中當柴，也必照樣待耶路撒冷的居民。我必向他們變臉，他們雖從火中出來，火卻要燒滅他們；我向他們變臉的時候，你們就知道我是耶和華。」（結十五6~7）這就是那些不忠實又不順服上帝之人的下場。接著以西結強烈譴責耶路撒冷的罪惡。上帝曾藉著大衛王驅逐異教居民，把約櫃迎回錫安山，祂就設立揀選此城為其名的居所。上帝潔淨了祂的王后──耶路撒冷，使她變得美麗、尊榮、富有。但不久之後她逐漸變得驕傲，對上帝不尊重、不忠實。她成為淫蕩的妻子，像個妓女，到處敬拜外邦的神祇。耶路撒冷犯下嚴重的罪過，必需承受毀城之災。然而刑罰過後上帝仍應許記念那個盟約施予恩典和慈愛，上帝要把她從被擄之地領回重建。（結十六1~63）
之後，以西結用比喻的預言，讓百姓重思，上帝的審判臨到是有原因的。請注意下面的提示：「大鷹」代表尼布甲尼撒；「香柏樹梢」乃指大衛家族；「香柏樹」暗喻約雅斤；「地的枝子」則指西底家；而「另一隻大鷹」就是埃及王了。（結十七1~21）以西結的預言有些很快應驗，例如西底家的背信和被俘，有些則預指彌賽亞的國度，以西結受默示說：「主耶和華如此說：我要將香柏樹梢擰去栽上，就是從儘尖的嫩枝中折一嫩枝，栽於極高的山上；在以色列高處的山栽上；他就生枝子、結果子、成為佳美的香柏樹，各類飛鳥都必宿在其下，就是宿在枝子的蔭下。田野的樹木都必知道我耶和華使高樹矮小、矮樹高大、青樹枯乾、枯樹發旺；我耶和華如此說，也如此行了。」（結十七22~24）到那日，在彌賽亞王國中，主耶穌將被高舉，祂是萬王之王，萬主之主，祂要賜下平安和永生，給一切信靠祂、仰望祂、順服祂、跟隨祂的人。
默想
1.以西結以葡萄樹做為比喻是有其目的的，葡萄樹只有在結果時才有價值。讓我們對照主耶穌所說的比喻，默想其中的真意，只有住在主耶穌裡的人是連在「真葡萄樹」上，才可以結出公義生命的果子。（約十五1~8）親愛的，讓我們連於祂、順服祂、榮耀祂。
2.「然而我要追念在你幼年時與你所立的約，也要與你立定永約。…我要堅定與你所立的約，（你就知道我是耶和華）」（結十六60，62）「永約」是指上帝要與新娘耶路撒冷重立的約，而這個被洗淨的聖城，將永遠降服在祂面前。她將接納所有的邦國來到她那裡，因為耶穌的寶血，所有外邦人也得進入這個新約中。這是上帝永恆救贖的應許，是相信順服祂之人所能得著的。
順服的金言
1.在主裡無懼順服的信心，可以讓恐懼一掃而空。──司布真
2.讓我們相信：在上帝凡事都能；相信並且順服接受這個寶貴的應許：在信的凡事都能。──選
順服的應許
1.我要堅定與你所立的約。（你就知道我是耶和華）（結十六62）
2.好使你在我赦免你一切所行的時候，心裡追念、自覺抱愧，又因你的羞辱就不再開口。這是主耶和華說的。（結十六63）
3.田野的樹木都必知道我耶和華使高樹矮小，矮樹高大，青樹枯乾，枯樹發旺。我耶和華如此說，也如此行了。（結十七24）
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