| 經文: | 太廿七57∼60；可十五42∼47；路廿三50∼56；約十九38∼42 |
| 鑰節: | 約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裏……。（太廿七59，60） |
| 參考經文: | 賽五十三9、12 |
提要
先知以賽亞的預言到主的受難時說：「他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋。誰知死的時候與財主同葬。」（賽五十三9）預言中所指的財主，正是這位來自亞利馬太的約瑟。聖經記載：「到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的。他也是耶穌的門徒。這人去見彼拉多，求耶穌的身體。彼拉多就吩咐給他。約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭輥到墓門口，就去了。」（太廿七57~60）亞利馬太的約瑟不但是個財主，並且是備受尊重的猶太大公會的議士，他為人善良正直，和他的好友尼哥底母一樣，都是耶穌的門徒。然而當主受難時，他雖然身為議士，卻沒有附從別人作惡，他不贊成把耶穌釘十字架，因為他是一個敬虔的人，並且素來盼望上帝的國。耶穌被釘十架受難之後，他勇敢地向彼拉多要求取回主的屍體，並且將自己的新墳墓給主安放。這一切說明了，這位亞利馬太的約瑟，是上帝特別揀選用來尊榮主耶穌的，他願意為主獻上最好的。
主降生時，被「放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。」（路二7）主在世時曾說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」（太八20；路九58）喔！這位天地的主，道成肉身的上帝，「祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。」（約一11）然而，在主受死之後，亞利馬太人約瑟，甘心將自己的新墳墓讓出來給主使用，安放祂的身體，這是多美的奉獻。當世人拒絕祂、仇視祂，甚至將祂釘在十字架上時，亞利馬太人約瑟，卻奉獻出自己所有，使主的受死得著尊榮。聖經特別描述說：「約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。……」（太廿七59~60）約瑟的用心和甘心是主所悅納的，這位萬古磐石的主，至終被放於磐石中，這樣的尊榮是主配得的。何等奇妙！耶穌在世時，上帝預備了兩個約瑟來照顧祂，一個在祂降生之時，另一個則在祂受死之日；一個是窮苦的木匠，另一個則是尊貴的財主。亞利馬太約瑟，像當年主降生時博士為主所獻上的，如今他將沈香、沒藥、自己的新墳墓以及完全的愛奉獻給他最愛的主。親愛的，你是否也願在主的苦難上有分？
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默想
1.亞利馬太的約瑟蒙主揀選，是上帝為耶穌安葬之日所預備的人，包括他的財富和地位，都是為了尊榮主而有的。其實，每位主的兒女，活在地上的日子，都有主的揀選和美意，不要銷滅聖靈的感動，勇敢為主而活，活在主的旨意中。
2.約瑟將主「安放」在自己的新墳墓裡，四福音書中都是用「安放」而不是「安葬」，其中的差別，「安放」是暫時的，「安葬」是長久的，因為主必復活。親愛的，主已將復活的盼望賜給我們，現今一切的苦難憂傷都是暫時的，有一天我們都將復活與主永遠同在。
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苦難的金言
1.只有那曾經歷患難和痛苦的人纔能得到安息。──Shan
2.我們經過水火，祢卻使我們到豐富之地。──詩六十六12
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苦難的經文
1.祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。我們卻以為祂受責罰，被上帝擊打苦待了。（賽五十三4）
2.那知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。（賽五十三5）
3.我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。（賽五十三6）
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苦難中的禱告
親愛的主阿，祢已將復活的盼望賜給我們，現今一切的苦難憂傷都是暫時的，有一天我們都將復活與祢永遠同在。何等的福份呀！奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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