大馬色的門向他關閉之後，保羅轉往耶路撒冷原想繼續為主大發熱心傳揚福音，卻遭遇強力的阻礙和迫害，聖經記載：「於是掃羅在耶路撒冷，和門徒出入來往，奉主的名，放膽傳道。並與說希利尼話的猶太人，講論辯駁。他們卻想法子要殺他。弟兄們知道了就送他下該撒利亞，打發他往大數去。」（徒九28~30）這是保羅所沒有料想到的，他所到之處，他的同胞對他所激起的敵意，已威脅到他生命的安全，他來到主面前尋求等候，他回憶說：「後來我回到耶路撒冷，在殿裡禱告的時候，魂遊象外，看見主向我說：你趕緊的離開耶路撒冷，不可遲延，因你為我作的見證，這裡的人，必不領受。……主向我說：你去罷；我要差你遠遠的往外邦人那裡去。」（徒廿二17~21）這時主親自將耶路撒冷的門也關閉了。
        保羅終於明白這是主的旨意，他順服地返回大數等候，這個他少年時成長的家鄉。他體會到詩人的祈禱：「我的心哪！你當默默無聲，專等候上帝；因為我的盼望是從祂而來。」（詩六十二5）主要保羅在隱沒中靜候祂的差遣，但這一等就等了四、五年，因為主要在他身上磨成基督的樣式，成為祂合用貴重的器皿。這段間期，保羅可能一方面重操編織帳棚的舊業，另一方面他也在鄰里間為主作見證。等候的功課是每位主的僕人和信徒必須學習的，就連主自己，也等候了漫長的三十年，才進入祂救贖的大工之中。如果亞拉伯曠野三年的隱居，是保羅離群單獨與主親近，靈程的訓練；那麼大數多年的沉寂，便是進一步實踐為主受苦、順服等候的事奉。聖徒啊！若要成為更合上帝心意的僕人，亞拉伯曠野，和返回大數都是必要的。

1.如果亞拉伯曠野三年的隱居，是離群單獨與主親近，信心靈程的訓練；那麼大數多年的沉寂，便是進一步實踐為主擺上、順服等候的生活。聖徒啊！若要成為更合上帝心意的僕人，亞拉伯曠野，和返回大數都是必要的。
2.上帝讓保羅在大數沉寂了四、五年之久，等候在上帝面前，為了使他單單安息倚靠主，清楚明白上帝為他一生所定的計劃，上帝藉著一連串的事件，逐步向他啟示，他必須作外邦人的使徒。親愛的，我們當留意尋求主的旨意，學習完全信靠、順服等候，在天路歷程中放膽走主要我們走的道路。

1.當我們禱告等候時，撒但會顫慄。當我們禱告等候時，魔鬼會遁逃，磨難會失色。──John Bisagno

2.當我們禱告等候時，能力就出來了，愛將充塞在我們心中，我們整個生命將充滿讚美。──John Bisagno

1.我已經與基督同釘十架。現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。（加二20）
2.但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。（加三22）
3.所以你們因信基督耶穌，都是上帝的兒子。你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。（加三26~27）

        親愛的主阿，我們甘心情願跟隨祢、等候祢，祢引領我們何往，我們必前往，祢要我們紮營等待，我們就止步，一切聽從祢的吩咐。主啊，火熱我們的心，使我們為祢而活。奉主耶穌基督聖名，阿們！