保羅和巴拿巴在聖靈的同在引導下，歷經三年千辛萬苦完成第一次旅行佈道，回到安提阿後，向教會作了此行的報告，述說上帝所行的一切神蹟，以及外邦人的福音之門已經大開。保羅體驗到自己的呼召是何等重要，此次的經驗使他確信，外邦信徒不需要受割禮，或遵守猶太人傳統的律法，就可以加入基督的教會中。但一些從耶路撒冷來的猶太基督徒，卻教訓弟兄們說：你們若不按摩西的律法受割禮就不能得救。他們認為保羅所傳給他們的福音只是一半而已，這些猶太人在保羅所去過的外邦教會散播這樣的信息，使得這些新的外邦基督徒不知如何是好。聖經記載：「保羅、巴拿巴與他們大大的分爭辯論，眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人，為所辯論的，上耶路撒冷去，見使徒和長老。」（徒十五1~2）
        他們一行人為此趕到耶路撒冷去，使徒和長老於主後49年，召開了一次非常重要的會議，聖經提到：「使徒和長老，聚會商議這事。辯論已經多了，彼得就起來，說：諸位弟兄，你們知道上帝早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。知道人心的上帝，也為他們作了見證。賜聖靈給他們，正如給我們一樣。又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們。現在為甚麼試探上帝，要把我們祖宗和我們所不能負的軛，放在門徒的頸項上呢。我們得救，乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。眾人都默默無聲，聽巴拿巴和保羅，述說上帝藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。他們住了聲，雅各就說：諸位弟兄，請聽我的話。方纔西門述說上帝當初怎樣眷顧外邦人，從他們中間選取百姓歸於自己的名下。……所以據我的意見，不可難為那歸服上帝的外邦人。」（徒十五6~21）這個結論影響極為深遠，使得基督教免於淪為猶太教的一個宗派。保羅雖是個嚴謹的法利賽人，如今卻因基督的緣故變得寬容而實際，因他的生命在基督裡已經是新造的人了。

1.「聖靈和我們定意……」（徒十五28）初代教會解決爭端的方式值得我們參考，他們召開會議互相辯論，但眾人仍在聖靈的管制之下。聖靈引導教會解決問題，相信使徒透過禱告等候，來尋求明白明白上帝的旨意。信徒阿，當留心，撒但常利用信徒的無知和自我，在教會中興風作浪、引起爭端。聖靈的參與，才能化解一切問題和爭端。
2.猶太人常將自己所不能負的軛，放在別人身上，（徒十五10）聖靈卻要我們學習，不要將重擔放在別人身上（徒十五28），其實今日教會中仍有如此的事在上演，求主憐憫，當明白，一切都是恩典，唯有主的愛使我們得蒙救贖。

1.最謙卑等候的人就是為自己接受上帝至極恩典作最好準備的人。──選

2.信靠等候上帝不是一種毫無依據的信心，而是毫無保留的委身。──選

1.弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心，把他挽回過來。又當自己小心，恐怕也被引誘。（加六1）
2.你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。（加六2）
3.在基督裡，受割禮或不受割禮，都算不得什麼，要緊的是作新造的人。(加六15)

        親愛的主阿，世上再沒有一個地方，比祢的懷抱更安全可靠，那是我們最安全的堡壘。主啊，讓我永遠住在祢的蔭下，貼近祢受傷的胸膛，緊緊地依偎著祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！