在與主一夜深談之後，尼哥底母的生命有了極大的改變，那一夜對他是永生難忘的，是他生命更新的關鍵，主得著他，他也成為主的門徒。此後，他在自己的崗位上來事奉主，等候主。當祭司和法利賽人想要捉拿耶穌時，他挺身而出，為主說話。聖經記載：「差役回到祭司長和法利賽人那裡；他們對差役說：你們為甚麼沒有帶祂來呢？差役回答說：從來沒有像祂這樣說話的。法利賽人說：你們也受了迷惑麼？官長或是法利賽人，豈有信祂的呢？但這些不明白律法的百姓，是被咒詛的。內中有尼哥底母，就是從前去見耶穌的，對他們說：不先聽本人的口供，不知道祂所作的事，難道我們的律法還定祂的罪麼？他們回答說：你也是出於加利利麼？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。」（約七45∼52）
        尼哥底母甘冒眾怒、挺身而出，為主說話。責備那些法利賽人，要求百姓遵守律法，自己卻不守律法。以尼哥底母的身份和地位，在那些死硬派的猶太人中間，為主不惜得罪這些當權者，是需要極大勇氣的，可見他的生命已徹底被主改變了。從前尼哥底母能放下身段來找耶穌實屬不易，雖然他自己是以色列人的先生，他仍稱呼耶穌為拉比，他承認耶穌是從上帝那裡來作師傅的；因為他相信若不是上帝的同在，耶穌就不能行那些神蹟。自從生命被主得著後，他就在等候中來事奉主，雖然聖經沒有說明他後續的行動，但可以判斷他對主的處境一定極為關心。其實，信徒在公義和真理上，是不容妥協和退縮，即使為此付上再大的代價，也是值得的。

1.尼哥底母是有福的，因為他是第一個聽見重生福音的人，是親耳聽見主將被高舉為世人捨命的人。更有福的是他親身參予其中，並且為主盡上心力。親愛的，你愛主嗎？你等候為主作什麼？
2.許多時候，只有在患難和危急中，才看得出來，誰是真正的門徒。尼哥底母用行動証明他的信仰，他的信心是帶著行為。信徒阿！信仰必須落實在生活中，等候的信心不能光掛在嘴上，只有願意為主擺上的心志，為福音獻上一切，才能成為主的僕人。

1.要相信有一位上帝在垂聽、回應你的禱告，而祂等候想跟你說話，這的確是需要等候的信心。──Larry Lea

2.方言是一種禱告的語言，使人得以按全知、永生上帝的旨意代禱和等候。──Larry Lea

1.耶和華救贖祂僕人的靈魂；凡投靠祂的，必不至定罪。（詩卅四22）
2.信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。（可十六16）
3.我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。（約五24）

        親愛的主，在祢有許多高深美好的旨意，當我們進到祢面前安靜等候之時，祢要將奧秘向我們顯明。奉主耶穌基督聖名，阿們！