耶穌公開傳道後，在所行的第一個神蹟中，就讓馬利亞學習到，她不能在耶穌身上遂其所願。聖經記載：「第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席；耶穌的母親在那裡。耶穌和祂的門徒也被請去赴席。酒用盡了，耶穌的母親對祂說：他們沒有酒了。耶穌說：母親，〔原文作婦人〕我與妳有甚麼相干；我的時候還沒有到。祂母親對用人說：祂告訴你們甚麼，你們就作甚麼。照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。耶穌對用人說：把缸倒滿了水；他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的；他們就送了去。」（約二1∼8）這件事讓馬利亞明白，她不可以干涉父上帝所差來的這位，因為祂是上帝的兒子，馬利亞必須對祂完全順服。
        其實耶穌的回答對馬利亞並無不敬之意，而是要突顯祂彌賽亞的身分與主權，以及上帝的時候。英國著名的聖經學者史百克弟兄(Theodore Austin-Sparks 1888~1971）對這段經文曾有如此的註釋：「在第二章第7節有一句話，值得我們特別留意：『耶穌心中知道父的時候已經到了，……』（譯注：這句話在中文和合本所根據的原文版本並未採用，所以沒有譯出。）請記住，這一點非常重要，因為耶穌在不知道父的動向以前，祂從不作什麼事，祂就是等候；直到心中知道父親說：『好罷！祢作罷！』祂才對佣人說：『把缸倒滿了水。』」這說明了基督與父上帝乃是一體的，祂所等候的正是父的時刻。因此祂才會對馬利亞說：「我的時候還沒有到。」（約二4）原本馬利亞急切的盼望主作些事，來顯明祂的身分與使命，然而主讓馬利亞明白祂行事不是為了滿足她，而是要順服上帝的時候。

1.「我的時候還沒有到。」（約二4）主的宣示表明祂在世上的一舉一動，都是根據父的指示和父的時刻。主的等候為我們立下美好的榜樣，信徒一生的道路，也都應該按照主的旨意，和祂所量定的時候來進行。
2.當耶穌公開事奉後，聖經中沒有關於耶穌回去過的記載。而此後，耶穌也沒有公開稱呼馬利亞為母親，只稱呼她為婦人。（太十二46∼50；可三31∼35；約十九25~27）馬利亞最終明白，她的蒙福不在於作耶穌的母親，而在於相信這位救主，聽從祂的話，順服、忍耐、信靠、等候、服事祂。

1.在以下的各種禱告等候中，都是帶著能力的：亞伯拉罕為以撒的祈求；在寂靜的夜中，雅各與天使的摔角；摩西個人獨對難題時。如此的禱告等候是帶著能力的，這樣的禱告等候帶來能力、火熱、滋潤、生命，並且帶來上帝。──Samuel Chadwick

2.在以下的各種禱告等候中，都是帶著能力的：哈拿心中極度愁苦時；大衛在憂傷痛悔時；耶穌的汗滴如血點等。如此的禱告等候是帶著能力的，這樣的禱告等候帶來能力、火熱、滋潤、生命，並且帶來上帝。──Samuel Chadwick

1.叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。（路一53）
2.凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。（約一12）
3.道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。（約一15）

        親愛的主阿，當我們心靈軟弱、生活艱苦、身陷困難之中，我們要快快來到祢面前，尋求祢、等候祢，祢必施恩給我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！