| 經文: | 路十八1∼8 |
| 鑰節: | 上帝的選民，晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤麼？（路十八7） |
| 參考經文: | 詩卅七4∼5；腓四4∼7；啟五6∼14 |
提要
在主面向耶路撒冷而去的途中，祂對門徒又講了兩個意義深遠的比喻，是路加所獨有記載的：「耶穌設一個比喻，是要人常常禱告、不可灰心；說：某城裡有一個官，不懼怕上帝，也不尊重世人。那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：我有一個對頭，求你給我伸冤。他多日不准；後來心裡說：我雖不懼怕上帝，也不尊重世人；只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤罷；免得她常來纏磨我。主說：你們聽這不義之官所說的話。上帝的選民，晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他伸冤麼。我告訴你們，要快快的給他們伸冤了；然而人子來的時候，遇得見世上有信德麼？」（路十八1∼8）主藉著這位切求的寡婦來教導我們禱告等候要恒切忍耐，不可半途而廢，只要堅持到底，必蒙回應垂聽。
在這比喻中主告訴我們禱告蒙垂聽、等候得結果的二個基本原則：（一）「常常禱告（always to pray）」。就是「繼續不斷」的意思，基督徒不是要問什麼時候禱告？什麼地方禱告？為什麼禱告？要禱告多久？基督徒應該是生活在禱告等候之中，禱告等候應該是我們屬靈生命的全部。（二）「不可灰心（not lose heart）」。無論在任何情況中，不管上帝是否遲延垂聽你的禱告，都不可失去禱告等候的勇氣，要全心全意、相信等候上帝必然成全祂所應許的。（詩卅七5）主在這比喻的結尾向世人提出一個挑戰：「然而人子來的時候，遇得見世上有信德麼？」「信德（pistis）」原文是堅持恆切的信心，是聖靈所賜忍耐仰望、等候到底的信心。惟願我們都能存如此等候的信心和盼望，迎接主的再來。
|
默想
1.主在世的日子，為我們立下許多美好等候的榜樣，其中以禱告的生活最令我們感動。雖然祂是上帝穿上肉身來到人間，但祂那完全的人性，和絕對的順服，徹底的遵行天父旨意，促使祂無時無刻、隨時隨地藉著禱告等候與天父有密切的溝通。親愛的，讓我們以禱告等候來學習等候的事奉。
2.切求寡婦的禱告簡潔而明確，她的等候堅持有恆心，這是禱告等候得勝的必要條件。多少時候我們的禱告太廣泛空洞，漫無目標；我們的等候短暫而急燥，毫無耐心。真正的祈禱等候乃是將你的需要，不斷的向主求告，並且肯定的相信等候，祂必成全。
|
等候的金言
1.讓我們為以上帝所行的奇事而讚頌等候祂。我們如此讚美等候祂的作為，我敢說那偉大的日子，就要臨到我們了。──司布真
2.然而如今知道我被列在罪魁之中，就深引為樂。我要讚美全能者的大愛，拯救我脫離罪惡。這種謙卑等候的心，是誰造成的呢？是出於上帝的恩典。──司布真
|
等候的應許
1.我們晝夜切切的祈求，要見你們的面，補滿你們信心的不足。（帖前三10）
2.要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。（帖前五16∼18）
3.因此，我們常為你們禱告，願我們的上帝看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善，和一切因信心所作的工夫。（帖後一11）
|
等候中的禱告
親愛的主阿，祢是「阿拉法，俄梅戛」的主，是我們生命的主，一切都在祢的掌握之中。在祢裡面有限將成為無限，暫時將成為永恆，痛苦將成為喜樂，絕望將成為盼望，這是何等大的安慰和恩福呀！奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
上一篇 下一篇
|
