在跟隨主的羣眾中參雜一些自以為義的人，因此耶穌說了第二個比喻：「耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：有兩個人上殿裡去禱告。一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語的禱告說：上帝阿！我感謝祢，我不像別人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：上帝阿！開恩可憐我這個罪人。我告訴你們，這人回家去，比那人倒算為義了。因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」（路十八9∼14）主以這個比喻教導我們，禱告等候最重要的就是謙卑等候的態度和真誠悔改的心靈。上帝所喜悅的不是我們的行為有多好，祂所喜悅的乃是憑心靈和誠實獻上的懇求。
        法利賽人昂首挺胸，高傲站在殿前，他自認身份特殊，不屑與眾人混雜一起。路加描寫他的禱告是自言自語，他不但自己站著，為自己禱告，甚至是向自己禱告。他那驕傲的心，自吹自擂的禱詞，是無法達到上帝面前的。主特意將稅吏與法利賽人擺在一起，成了強烈的對比。稅吏「捶著胸」，低著頭，懷著謙卑破碎的心靈等候，為罪深切痛悔。他站在罪人的地位上，以罪人的心向上帝呼求憐憫，在他尚未開口時，他的作為已是最好的禱告。稅吏本來就沒有義，所以也不能偽裝自己有義，他看見自己的惡行，謙卑來到上帝面前，深深地悔改，他等候上帝的憐憫和恩典，懇求上帝的赦免。就因為他真誠等候的態度，和真心的悔改，他得著他所求的。主甚至說：「凡自卑的必升為高。」稅吏因主的「挽回祭」就被「算為義」了。

1.除非我們肯謙卑自己，否定自己，單純倚靠等候上帝，否則我們無法得著上帝的恩惠。人若標榜自己的敬虔和道德，很容易陷入驕傲導向滅亡，法利賽人的自義矇蔽了他的心眼，無法看見自己在上帝面前是個罪人，求主時刻提醒我們，不要陷入法利賽人的義中。人類蒙受上帝恩惠憐憫的唯一條件，就是一顆謙卑悔改等候的心。
2.親愛的，上帝所在意的不是我們的罪有多少，祂所在意的是我們悔改的心有多深切。上帝所喜悅的不是我們的行為有多好，祂所喜悅的乃是憑心靈和誠實獻上的懇求。稅吏與法利賽人最大的不同就是，他知道自己是個罪人，他需要主的恩典和憐憫，他向主要求赦免，結果天堂就為他而降。

1.把你們的驚歎變為讚美等候，用對上帝的能力的熱切呼求，和你們的讚美等候相調和。哦主，使用我們做工，使祢的榮耀得到稱頌！——司布真
2.主，我的天父，祢給孩子，一如我們看見的，祢命令我在這一切之中歌頌祢、等候祢、讚美祢，歌頌祢至高者的聖名，因為祢是全能全善的主。——奧古斯丁

1.我呼求祢，向祢至聖所舉手的時候，求祢垂聽我懇求的聲音。（詩廿八2）
2.我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。（提前二1）
3.我願男人無忿怒、無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告。（提前二8）

        親愛的主阿，實際經驗讓我們知道，無論環境如何黑、如何凶惡，祢始終在祢的寶座上，祢能在剎那間轉危為安、轉敗為勝，我們只管放膽讚美信靠等候祢，就必在信心的等候中得見祢的榮光，我們的心受感，禁不住要發出頌讚來。奉主耶穌基督聖名，阿們！