| 經文: | 徒一14；林前九5；猶1 |
| 鑰節: | 耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召，在父上帝裏蒙愛，為耶穌基督保守的人。（猶1） |
| 參考經文: | 加一19 |
提要
在主被釘、復活、升天後，猶大等四兄弟都歸信主耶穌基督，想必他們親身經歷主復活的大能，親眼看見復活的主。這是猶大生命的轉捩點，聖經記載：「耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。……但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。……這些人，同著幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。……五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子。又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來。」（徒一4，8，14；二1~4）猶大參加了耶路撒冷的禱告會，他必定經歷了五旬節聖靈的充滿，可以確定的，從那時起猶大將自己的生命，交給那位從前他一度誤會過的兄弟耶穌。
在他所寫的猶大書，他如此自稱：「耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大。（Jude, a servant of Jesus Christ and a brother of James.）」（猶一1）這稱謂意義深長，顯示他心裡對主完全的降服。他承認自己是「僕人」的身份，「僕人」原文就是「奴隸（slave）」，為奴的是沒有自主權，是屬於他主人的，任由主人隨意招來喚去、隨意差遣的，甚至連命都是主人所有。猶大體悟到自己是「耶穌基督的僕人」，他降服等候於主，是真實的；這般的跟隨等候，是完全的，也是尊榮主的。他的生命被主完全得著，極其可貴。接著在信上，他介紹自己是雅各的弟兄，這位和他同時歸主獻身的親兄弟，是他所珍愛和敬佩的。他不忘與雅各的手足之情，在主裡與他交通、相互扶持，都是猶大所看重的。他更看重與基督之間主僕的關係，因這關係是永恆的，也說明猶大等候的心是尊主為大的。
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默想
1.真正的等候跟隨、全然的降服獻上，包括：自己的自由、生命和一切。甘心情願成為主的「奴僕」，這樣的捨己是真正背十字架的捨己。猶大親身經歷主復活的能力，聖靈的澆灌之後，他就無悔地將自己獻上，一生服事、等候、榮耀他的主。
2.「耶穌基督的僕人」的自稱，保羅（腓一1）、雅各（雅一1）和彼得（彼後一1）都曾使用過。這些完全降服等候、活在基督裡的聖徒，以「僕人」形容自己與基督的關係。親愛的，你和主之間的關係如何？你願意成為祂的奴僕嗎？願意任憑祂差遣、使喚、雕琢嗎？如此行，這生命就是榮耀等候主的生命了。
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等候的金言
1.每一個屬靈人如果要得著能力，必須到隱藏的基立溪旁去等候，在那裡才能專心禱告與主交通。──選
2.我們中間沒有一個人可以沒有基立，因為在基立等候我們可以得到寶座前的安息，嘗到隱藏生活的甘甜，吸取基督耶穌的能力。──Meyer
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等候的應許
1.耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召，在父上帝裡蒙愛，為耶穌基督保守的人。（猶1）
2.願憐恤、平安、慈愛，多多的加給你們。（猶2）
3.親愛的弟兄阿，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯。（猶3）
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等候中的禱告
親愛的主阿，祢教導我們，只要以裡面存著長久溫柔安靜的心為妝飾，這在祢面前是極寶貴的。因為這顆新心站在守望台上，盼望等候祢的再臨。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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