四福音書對「主的埋葬」多有著墨，因為這是主的受死及復活之真理一個非常重要的過程。馬太記載：「到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的。他也是耶穌的門徒。這人去見彼拉多，求耶穌的身體。彼拉多就吩咐給他。約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭輥到墓門口，就去了。」（太廿七57~60）若按照當時羅馬人的習慣，那些被釘在十字架上而死的人，屍首都是被丟棄在荒郊野外，讓野狗給吃掉的。但舊約聖經早已事先預言：「祂雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使祂與惡人同埋。誰知死的時候與財主同葬。」（賽五十三9）上帝親自揀選祂的僕人，來安葬祂的獨生子。
        亞利馬太約瑟將主埋葬在自己的新墳墓中，是他和尼哥底母一起將主的屍體洗淨，敷上沒藥沉香，再用細麻布纏裹起來。約翰描述：「又有尼哥底母，就是先前夜裡去見耶穌的，帶著沒藥，和沉香，約有一百斤前來。他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。在耶穌釘十字架的地方，有一個園子。園子裡有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。只因是猶太人的豫備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裡。」（約十九39~42）他們用帝王之尊的葬儀來安葬他們的主，因為祂是猶太人的王，祂是萬王之王、萬主之主。值得注意的是，四福音書的作者都沒有用「埋葬（buried）」，而是用「安放（laid）」，這意味著他們都知道主將從死裡復活。

1.「約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的；他又把大石頭輥到墓門口，就去了。」（太廿七59~60）約瑟將自己的「新墳墓」留給主用，從屬靈的角度來看，藉著他的奉獻，約瑟也將自己與主一同埋葬。這是豫表信徒的老我和主同釘十字架，並藉著受洗歸入主的死，並和祂一同埋葬。（羅六3~6；西二12）
2.「又有尼哥底母，就是先前夜裡去見耶穌的，帶著沒藥，和沉香，約有一百斤前來。」（約十九39）原先暗地裡作門徒的尼哥底母和約瑟，如今因著主的死轉暗為明了，因為他們認識了那位釘死在十字架上的主，才是逾越節除去世人罪孽的真羔羊。

1.主耶穌，請讓我明白，在我每天的經歷中祢名是何等榮耀和甘甜，然後教導我怎樣在我的禱告等候中使用它。──Shun
2.前景並非沒有灰心、失望、憂慮和試煉，但持續信靠、讚美等候上帝，總會看見祂所應許的必要成就。──JE

1.我當日所領受又傳給你們的，第一：就是基督照聖經所說：為我們的罪死了。（林前十五3）
2.而且埋葬了。又照聖經所說：第三天復活了。（林前十五4）
3.但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。（林前十五20）

        親愛的主阿，教導我們明白，等候必須依靠聖靈，只有在聖靈裡，我們才能看見且得著所盼望的義。我們要耐心等候祢的旨意向我們顯明。奉主耶穌基督聖名，阿們！