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12/1/2017

帖士羅的等候 ── 如同瘟疫一般

經文:徒廿四1~9
鑰節:我們看這個人,如同瘟疫一般,是鼓動普天下眾猶太人生亂的,又是拿撒勒教黨裡的一個頭目。(徒廿四5)
參考經文:羅一13~17
提要

        帖士羅(Tertullus)名字的意思:「三倍堅強(triple-hardened)」,他是位希裔的猶太人,是能言善辯的律師,熟習羅馬律法和法庭的程序。他被猶太人請來,代表他們在巡撫面前控訴保羅。聖經記載:「過了五天,大祭司亞拿尼亞,同幾個長老,和一個辯士帖士羅,下來,向巡撫控告保羅。保羅被提了來,帖士羅就告他說:腓力斯大人,我們因你得以大享太平,並且這一國的弊病,因著你的先見,得以更正了。我們隨時隨地,滿心感謝不盡。惟恐多說,你嫌煩絮,只求你寬容聽我們說幾句話。我們看這個人,如同瘟疫一般,是鼓動普天下眾猶太人生亂的,又是拿撒勒教黨裡的一個頭目,連聖殿他也想要污穢。我們把他捉住了。不料千夫長呂西亞前來甚是強橫,從我們手中把他奪去,吩咐告他的人到你這裡來。你自己究問他,就可以知道我們告他的一切事了。眾猶太人也隨著告他說,事情誠然是這樣。」(徒廿四1~9)
        主的僕人和兒女,被這世界和撒但所攻擊,是無法避免的。從帖士羅的控詞中,先以奉承的頌詞讚揚腓力斯,其實他的政績欠佳,並不如帖士羅所說的。接著他指控保羅是一個生亂的人,甚至將他形容為「如同瘟疫」一般,可見保羅所傳的福音影響之大是難以想像的。他還提到保羅是「拿撒勒教黨」裡的一個頭目,他所指的就是基督徒的領袖。這些控訴非常惡毒,因為在羅馬帝國內引起紛爭就等於背叛該撒,而做一個未經羅馬批准的教派領袖就是抵觸律法,這些指控若成立,能使保羅處以極刑。帖士羅這位辯才無礙的律師,有機會在腓力斯面前聆聽保羅的回覆和傳道,保羅見證那位死而復活的耶穌。可惜他一心只想將保羅入罪,而忽略保羅所傳帶著盼望的救恩,他拒絕聖靈給他的機會,無法承受永生之道。世人為了眼前短暫的利益,卻放棄永生的盼望,這是何等愚蠢的選擇。

默想

1.帖士羅這位能言善辯的律師,並沒有按事實與真理在他的職業上盡責,為了私益和短利,出賣自己的良心,到頭來,並沒有得著他想要的。反而讓保羅有機會向羅馬貴族,傳講基督救贖的福音,這是帖士羅始料未及的。親愛的,使萬事互相效力的主,常用信徒的困境和苦難來成就祂所量定的旨意。要凡事仰望等候、謙卑倚靠主。
2.帖士羅將保羅所傳的福音比喻成「瘟疫」,這是多麼不貼切,卻又如此真實的形容。因為「福音」本是上帝的「大能(power)」(炸藥),要救一切相信的。(羅一16) 保羅一生等候主,順服聖靈的引導,以還「債」的心情,將福音傳給一切他接觸的人。可惜,帖士羅自以為義,無法接受這項福份。失去主給他悔改的機會。

等候的金言

1.等候最久的人,常是結果結得最多的人。──選

2.在苦難中等候能叫上帝得榮耀,叫人得祝福。──選

等候的應許

1.無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債。(羅一14)
2.我不以福音為恥。這福音本是上帝的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人。(羅一16)
3.因為上帝的義,正在這福音上顯明出來。這義是本於信,以致於信,如經上所記:義人必因信得生。(羅一17)

等候中的禱告

        親愛的主阿,祢是使萬事互相效力的主,祢常使用我們的困境和苦難來成就祢所量定的旨意。我們要凡事仰望等候、謙卑倚靠祢。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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