主的再臨對相信等候祂的人來說，是榮耀歡樂的時刻；但對拒絕接受祂的人來說，則是悲傷可怕的日子。也因此彼得論到主的日子時，特別提出警告：「親愛的弟兄阿，我現在寫給你們的是第二封信。這兩封都是題醒你們，激發你們誠實的心，叫你們記念聖先知豫先所說的話，和主救主的命令，就是使徒所傳給你們的。第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人，隨從自己的私慾出來譏誚說，主要降臨的應許在那裡呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。他們故意忘記，從太古憑上帝的命有了天，並從水而出藉水而成的地。故此，當時的世界被水淹沒就消滅了。但現在的天地，還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。」（彼後三1~7）那日將是結算之日，是一切舊造終結之日。
        因此彼得特別強調：「親愛的弟兄阿，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延。其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的日子要像賊來到一樣。那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望上帝的日子來到。在那日天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照祂的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」（彼後三8~13）親愛的，主不是耽延，乃是寬容。主願意給世人多一點時間，免得成為沉淪之子。讓我們敬虔度日，廣傳福音，等候主來。

1.「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延。其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後三9）基督延遲再來的原因與天國的福音要傳遍地極的使命有關。（太廿四14）上帝願意人人都聽到福音，不願有一人永遠滅亡。但這並不意味著所有的人都會得救，因為任何人若始終拒絕接受上帝的恩典和拯救，無可避免要永遠沉淪。
2.「你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望上帝的日子來到。」 （彼後三11~12）信徒不要迷戀依附這世界的事物，我們生命的價值、目標和生活的目的必須以主和將來的盼望為中心。

1.讚美等候的道路上，除了上帝的話以外，我們不需要別的憑據。──Shun
2.馬丁路德在他的病榻上頂痛苦的時候，仍不住讚美和感謝。他說：「今天我所受的痛苦，果然解釋不通，但是等到了那一天，我們就會明白的。」──Martin Luthe

1.上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義。因為祂用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪。（羅三25）
2.倘若上帝要顯明祂的忿怒，彰顯祂的權能，就多多忍耐寬容那可怒豫備遭毀滅的器皿。（羅九22）
3.就是天使犯了罪，上帝也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。（彼後二4）

        親愛的主阿，我們生命氣息都在祢，祢對我們無微不至的愛，使我們放心將自己交託給祢這位信實、可靠的上帝，等候祢在我們身上的作為。奉主耶穌基督聖名，阿們！