主第二次再臨將召聚所有信徒到祂面前，為的是能與主永遠同在，這是教會被提的原因。（帖前四17）也是主親自應許的：「我若去為你們豫備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在那裡，叫你們也在那裡。……你們現在也是憂愁；但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂，也沒有人能奪去。」（約十四3；十六22）到那日，一旦我們與祂面對面之後，將會有甚麼事發生呢？保羅告訴我們：「因為我們眾人，必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」（林後五10）「顯露（phaneroo）」原文意思「公開顯示」。這是教會被提的目的，是信徒工作事奉的審判。總之，信徒必須為其是否向主忠心，以及是否照著所領受的恩典、機會和悟性而行事為人，向主交帳。（太廿五21，23；林前四2~5；路十二48；約五24；羅八1）
        保羅提到：「你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在上帝的臺前。……各人的工程必然顯露；因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損；自己卻要得救；雖然得救乃像從火裡經過的一樣。」（羅十四10；林前三13~15）這場審判將決定每位信徒在主的國度裡佔甚麼地位、職權，因為信徒都要與主同掌王權。但這個臺前不審判過去的罪，因為主已應許「不再記念」。（來十17）隨著信徒的審判臨近，信徒應該更加敬畏主，心存清潔而節制、儆醒而禱告，活出聖潔敬虔的生活，並向人存憐憫恩慈的心。（太五7；林後五11；腓二12；彼前一17；四5，7；彼後三11）

1.信徒的審判乃是工作的審判，是為屬主蒙恩得救的人所預備的。這個審判與白色大寶座的審判（啟廿11~15）不可混為一談，那個審判是為不信的惡人設計的。按聖經的教導，信徒與罪人不是一起站在同一個審判臺前，沒有一個已重生得救的人會出現在白色大寶座之前，也沒有一個未重生的罪人可以站在基督工作的審判臺前。
2.信徒的審判是極其嚴肅的事，因為他們有可能在審判中受虧損，（林前三15；約貳8）或當主來時在祂面前羞愧，（約壹二28）甚至一生的工程被燒毀；（林前三13~15）但可以欣慰的是，在信徒的審判中，祂將不會宣佈定罪，因為祂已應許：「不再記念」。（來十17）

1.真心實意的讚美等候是萬箭不穿的，因為在它裡頭沒有虛假。 ── JE
2.信徒上教堂聚會、禱告等候，令撒但焦急；信徒全人讚美等候，撒但就沒有餘地了。──JE

1.以後就說：我不再記念他們的罪愆，和他們的過犯。這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。（來十17~18）
2.小子們哪！你們要住在主裡面；這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼；當祂來的時候，在祂面前也不至於慚愧。（約壹二28）
3.你們要小心，不要失去你們所作的工，乃要得著滿足的賞賜。（約貳8）

        親愛的主阿，求祢察看我們等候的心，是否升高到祢面前，蒙祢悅納。我們不能期待在風雨夜中找到露水，照樣，我們也不能想望在紛擾的心緒中找到祢的聲音。主阿，使我們的心，能安息等候祢，因為它是對祢無聲的讚美。奉主耶穌基督聖名，阿們！