主深刻了解彼得天然人的個性，因此耐心地訓練教導他，等候他的性格變為沉穩堅定，好承擔未來領導教會去與撒旦爭戰的重責大任。主和門徒從變像山回到迦百農彼得家中時，耶穌問門徒說：「你們在路上議論的是什麼？」（可九33∼37）主當然知道他們在爭論誰為大。聖經雖然沒有特別提到彼得，但以他的個性，他必然是激烈辯論的主要參與者。尤其是主稱讚過他，（太十六18，19）並讓他經歷變像光景之後，（太十七1∼8）主了解彼得的野心，因此主提醒他：「若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。」（可九35）主能透視彼得的潛能，當他滿心得意時，主及時提醒；當彼得魯莽衝動時，主寬容忍耐他；甚至彼得懦弱退怯時，主依然接納他。彼得需要的是時間，和主對他的了解，主等候他成熟強壯。
        一次當主在講有關饒恕的教訓時，聖經提到：「那時彼得進前來，對耶穌說：主阿！我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以麼？耶穌說：我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」（太十八21∼22）主用一個比喻來說明上帝對人的慈心，真正的憐憫和完全的饒恕。（太十八23~34）主提醒：「你們各人，若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」（太十八35）因為，主已預見彼得不久將犯下欠一千萬銀子的罪，他要三次否認主。然而，主無限的憐憫將會臨到他，主對他的赦免是完全的。主要彼得經歷並且明白，各各他的愛和五旬節聖靈降臨，將要打開無限的憐憫之門，給那些誠心悔改的人。親愛的，主的憐憫和饒恕，是信徒在等候的事奉中，最大的安慰和扶持。

1.「首先的，必作末後的。」「在前的將要在後。」這是主不斷的提醒，要人謙卑跟隨等候祂。（太十九30；可九31）親愛的，那些願意心存謙卑、順服等候、忠心跟隨主的人，是主所喜悅的。
2.完全的饒恕是上帝至極的愛，是真愛的具體呈現，唯有基督加略山的愛，十字架的犧牲，才能開啟上帝無限憐憫之門。（太十八22，35）我們若能從心裡饒恕人，天父也要這樣待我們了。

1.禱告等候的生活是種孤獨的生活，真正的禱告等候者需要真誠、聖潔。──Leonard Ravenhill

2.聖靈是住在謙卑等候痛悔的心中，真正的禱告等候是在聖靈中。──Leonard Ravenhill

1.主阿！祢本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，賜給凡求告祢的人。（詩六十八5）
2.你們各人，若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。（太十八35）
3.並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。（弗四32）

        親愛的主阿，惟願我們得著聖靈的幫助，能在等候事奉中得勝，藉著時刻儆醒、尋求，直等到祢的旨意向我們彰顯。奉主耶穌基督聖名，阿們！