哥林多的信徒對於保羅的第一封信，有部份人質疑他的教導和身份，所以保羅寫了第二封信來辯護。這卷書具有濃厚的自傳色彩，其中能一覽保羅的生平，他悔改之前的光景，從上帝而得的異象，身上的一根刺，以及為主受苦的種種情形。信中字裡行間不難發現他對上帝堅定不移、順服到底等候的信心：「我指著信實的上帝說：我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。我們並不是轄管你們的信心，乃是幫助你們的快樂；因為你們憑信纔站立得住。我們因基督所以在上帝面前纔有這樣的信心；但我們既有信心，正如經上記著說：我因信，所以如此說話。我們也信，所以也說話；因我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。」（林後一18，24；三4；四13；五7）等候的信心，在信徒生命的增長、生活更新的見證、救恩的傳揚上，是佔了極為重要的地位。
        保羅透露了自己得勝的秘訣，在於享受隱藏在基督裡豐盛的生命：「感謝上帝，常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。因為我們這活著的人，是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生，在我們這必死的身上顯明出來。所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗。反倒在各樣的事上，表明自己是上帝的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、儆醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、上帝的大能。仁義的兵器在左在右。榮耀羞辱，惡名美名，似乎是誘惑人的，卻是誠實的；似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不至喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（林後二14；四8~11，16~18；六3~10）這是保羅在苦難中等候與爭戰的經歷和提醒。親愛的，上帝的安慰和拯救，以及祂所賜的盼望，是信徒在苦難中等候爭戰的倚靠和保證。

1.這卷書信以「安慰」開始（一3~11），也以「安慰」結束（十三11），對於一位飽受創傷苦痛，遭受質疑、嘲笑、誣陷的使徒，以如此憐憫和愛心來安慰那些使他受創的人，是因為他體驗到「主的恩典夠我用」。聖徒啊！當你面對質疑、誤解、攻擊、誣陷、嘲笑時，你是如何回應的呢﹖
2.「基督馨香之氣」是因信服等候基督，住在祂裡面而有的生命見證。唯有在基督裡誇勝的信徒，及那甘心為主擺上所有的天路客，才能四處散發「基督馨香之氣」，使基督得著榮耀。親愛的，在你身上能散發出「基督馨香之氣」嗎？

1.缺乏讚美等候的生命，是缺乏能力的生命。──選

2.上帝住在兩個天堂裡，其中一個是讚美等候的心。──選

1.所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。（林後四16）
2.我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。（林後四17）
3.原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。（林後四18）

        親愛的主阿，無論我們的肉體上多麼軟弱、心中多麼煩悶；所處的地方多麼危險、多麼艱難，求主賜下耐性等候的力量，使我們在等候的事奉上能得勝。奉主耶穌基督聖名，阿們！