作者用了一些篇幅來介紹麥基法德，（來七1~10）除了希伯來書之外，另外只有兩處經文提到此人。（創十四18；詩一一○4）大衛在聖靈的啟示中寫下：「祢是照著麥基洗德的等次，永遠為祭司。」他前瞻性地看見彌賽亞國度的統治和掌權，也預示耶穌基督是神而人，又是君王而祭司。作者提到靠著耶穌，我們引進了更美的指望，耶穌作了更美之約的中保：「（律法原來一無所成）就引進了更美的指望，靠這指望我們便可以進到上帝面前。……既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。……這位既是永遠常存的，祂祭司的職任，就長久不更換。凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（來七19，22，24~25）在復活的真理亮光之中，耶穌永不滅亡、長遠活著。既然其餘的祭司會死亡，耶穌又永遠長存，祂祭司的職位，就長久不更換。因為祂能拯救人到底。
        作者介紹過這位比一切更美的救主耶穌基督後，就把焦點轉到一個新的和更美的約上：「如今耶穌所得的職任是更美的，正如祂作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。那前約若沒有瑕疪，就無處尋求後約了。所以主指著祂的百姓說：日子將到，我要與以色列家，和猶大家，另立新約；……主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣；我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上，我要作他們的上帝，他們要作我的子民；……我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。既說新約。就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。」（來八6~13）由於人在舊約中失敗了，因此上帝另立新約，施恩與人。舊約原是有限和暫時的，藉著耶穌基督而設立的新約，不再根據人的守約、信實，乃在乎上帝兒子的信實，這是無限永遠的。

1.「凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（來七25）如今基督在天上與父同在，並照著父的旨意為每位信徒代求，使我們能經歷祂的愛和同在，使我們在受試探、軟弱、犯罪和試煉時蒙恩惠、憐憫和幫助。天路客阿，當時刻仰望、等候倚靠祂。
2.「如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。」（來八6）基督成為我們的中保，除去了我們所犯的罪，使我們能承受所應許永遠的產業。（來九15）親愛的，要常常為此大恩獻上讚美感謝和敬拜。

1.在絕望深淵中──幾近無聲地向主求救的唉哼，聖靈將它化為「讚美等候」，及時的幫助就來到。──J.E.

2.讚美的口、等候的心，述說不盡上帝的恩典，他的腹中湧流生命的活水。──J.E.

1.凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們祈求。（來七25）
2.如今耶穌所得的職任是更美的，正如祂作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。（來八6）
3. 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。既說新約。就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。（來八12~13）

        親愛的主阿，我們的心單單仰望祢、倚靠祢、等候祢，因祢是我們的喜樂、我們的拯救、我們的避難所、我們的堅固臺。奉主耶穌基督聖名，阿們！